محبت الهی و آثار آن در قرآن و روایات

فاطمه طاشیان[1]

چکیده

محبت الهی از جمله موضوع­ هایی است که در حیطه علومی هم­چون علم روان­شناسی، اخلاق، کلام و فلسفه، تفسیر و علوم قرآنی، جامعه ­شناسی و… کاربرد دارد.

واژه محبت از ریشه « حبب » که در لغت به معنی دوست داشتن و در اصطلاح به معنی گرایش به سوی چیزی لذت­بخش است. رابطه حب بین خالق و مخلوق یک رابطه دو طرفه است. البته با وجود دو طرفه بودن دارای شدت و ضعف است که مخلوق و سعادت او در گرو محبت ورزیدن و دوستی با خدا است. آدمی می­تواند از رذائل اخلاقی و شهوانی دوری جسته و به منبعی که کمال مطلق است چنگ زده و تمامی نقائص خود را جبران کند و به کمال و قرب الهی نائل شود. ضروری است انسان از محبوب حقیقی شناخت جامع و کاملی داشته باشد و از فرامین قرآن و اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم­السلام) کمک بگیرد تا در بیراهه­های عشق­های مجازی گمراه نگردد.

محبت الهی آثاری چون دنیوی فردی، مثل کسب بالاترین درجات توحید، اعطای حکمت و… و آثار دنیوی اجتماعی مثل عامل وحدت جامعه اسلامی و سرافرازی حق و… و آثار اخروی مثل مغفرت الهی، امان از عذاب قبر و… را دارا می­ باشد. انسان باید ابتدا محبوب واقعی را بشناسد و به او عشق ورزد تا از این آثار بهره ­مند شود.

کلید واژه: محبت ، حب ـ محبوبیت نزد خدا ـ محبت پیامبر (صلی الله علیه وآله) ـ محبت اهل بیت (علیهم السلام) ـ آثار محبت اهل بیت (علیهم السلام)

 ……………………………………………………..

[1] - طلبه سطح دو حوزه علمیه امام جعفرصادق(ع) شاهرود، سال پذیرش مقاله1396

ادامه »

بررسی نقش عوامل اعتقادی در پیشبرد جنگ تحمیلی هشت ساله علیه ایران

فاطمه ملا ابراهیمی[1]

چکیده

جنگ عبارت است از برخورد خشونت آمیز نیروهای مسلح دو یا چند دولت به منظور تحمیل اراده دیگری. وجهاد یعنی ایثار جان و مال در راه اسلام و پایداری در  راه اقامه شعائر دینی با تحمل مشکلات در برابر طوفان حوادث.

این مقاله بیانگر انواع جهاد که شامل جهاد ابتدایی ، جهاد دفاعی، جهاد برای نابود ساختن شرک و بت پرستی می باشد و اهمیت و اهداف جهاد  دفاعی ، ویژگی های جهاد فی ‌سبیل ‌الله از جمله: به بیان صبر و پایداری و یاد خدا و توکل و شوق جهاد و… اشاره دارد. و در ادامه به بیان معرفی مجاهد «کسی که در راه خدا و برای احقاق حق جهاد می کند» و ویژگی های یک مجاهد اسلامی و همچنین حضور روحانیون در میدان نبرد حق علیه باطل که نقش تبلیغی، آموزشی و فرماندهی را به عنوان مربی معنوی ایفا می کردند را بیان  می‌کند.

کلیدواژه: جهاد،مجاهد،دفاع مقدس،جنگ، شهید ، شهادت

ادامه »

آسیب شناسی طلاق بر فرزندان

مرضیه نجفی[1]

چکیده

 دراین مقاله با هدف آسیب شناسی پدیده طلاق والدین و تأثیر آن از جنبه های مختلف بر زندگی وروان کودکان مورد بررسی قرار گرفته شده است. طلاق یک پدیده و معضل اجتماعی است که تمام ابعاد جامعه را در بر می گیرد و خانواده که اساسی ترین رکن اجتماع می باشد بیش تر در معرض این آسیب اجتماعی می باشد چون محل انس و رشد اعضا و افراد می باشد اگر متزلزل شود آسیب های جبران ناپذیر آن همه افراد خانواده را تحت تأثیر قرارمی دهد، و اثر سوءآن تمام عمر  همراه آنهاست.طلاق ضمن برهم زدن تعادل روانی، عاطفی افراد خانواده موجب بروزآسیب های اجتماعی می شود بنابراین باید تدابیر لازم برای حفظ و انسجام خانواده به کار رود همانطور که در آیات وروایات درباره ازدواج وتشکیل خانواده ومبغوض بودن طلاق تأکید شده است. لذا ضرورت دارد که وظایف و نقاط مثبت زندگی افراد (زن وشوهر)را به انان یادآوری کنیم تا به راه حل آخر (طلاق) برای رفع وحل مشکلات خود نرسند.

طلاق گسستن و فرو پاشیدن و نابودی کانون گرم و آرام بخش زندگی است که اثرات جبران ناپذیری بر اعضای خانواده می گذارد. اهمیت خانواده در اینجاست که جامع بزرگ انسانی از همین خانواده ها تشکیل می شود و نوع روابط خانواده و روابط افراد در اجتماع و نظام اجتماعی اثر گذار خواهد شد و به همین دلیل امر طلاق در آیات و روایات به شدت نکوهش شده است و راهکارهای متعددی برای کاهش آن و در صورت وقوع طلاق راهکارهایی برای کاهش اثرات آن بیان شده است. از آسیب های طلاق می توان به آسیب های آن بر همسران و هم چنین بر فرزندان نام برد که به دنبال آن این آسیب ها متوجه اجتماع هم خواهد شد. از آسیب های آن بر فرزندان می توان به مشکلات روحی و روانی در فرزندان- تباه شدن آینده ی آنان- گرایش به مفاسد اجتماعی و… اشاره کرد.

واژگان کلیدی:آسیب شناسی، طلاق، زوجین، فرزندان،جامعه.

……………………………………………………………………….
[1] - دانش آموخته مقطع سطح دو، حوزه علمیه امام جعفر صادق(ع)، شهرستان شاهرود

ادامه »

آسیب شناسی طلاق بر فرزندان

مرضیه نجفی[1]

چکیده

 دراین مقاله با هدف آسیب شناسی پدیده طلاق والدین و تأثیر آن از جنبه های مختلف بر زندگی وروان کودکان مورد بررسی قرار گرفته شده است. طلاق یک پدیده و معضل اجتماعی است که تمام ابعاد جامعه را در بر می گیرد و خانواده که اساسی ترین رکن اجتماع می باشد بیش تر در معرض این آسیب اجتماعی می باشد چون محل انس و رشد اعضا و افراد می باشد اگر متزلزل شود آسیب های جبران ناپذیر آن همه افراد خانواده را تحت تأثیر قرارمی دهد، و اثر سوءآن تمام عمر  همراه آنهاست.طلاق ضمن برهم زدن تعادل روانی، عاطفی افراد خانواده موجب بروزآسیب های اجتماعی می شود بنابراین باید تدابیر لازم برای حفظ و انسجام خانواده به کار رود همانطور که در آیات وروایات درباره ازدواج وتشکیل خانواده ومبغوض بودن طلاق تأکید شده است. لذا ضرورت دارد که وظایف و نقاط مثبت زندگی افراد (زن وشوهر)را به انان یادآوری کنیم تا به راه حل آخر (طلاق) برای رفع وحل مشکلات خود نرسند.

طلاق گسستن و فرو پاشیدن و نابودی کانون گرم و آرام بخش زندگی است که اثرات جبران ناپذیری بر اعضای خانواده می گذارد. اهمیت خانواده در اینجاست که جامع بزرگ انسانی از همین خانواده ها تشکیل می شود و نوع روابط خانواده و روابط افراد در اجتماع و نظام اجتماعی اثر گذار خواهد شد و به همین دلیل امر طلاق در آیات و روایات به شدت نکوهش شده است و راهکارهای متعددی برای کاهش آن و در صورت وقوع طلاق راهکارهایی برای کاهش اثرات آن بیان شده است. از آسیب های طلاق می توان به آسیب های آن بر همسران و هم چنین بر فرزندان نام برد که به دنبال آن این آسیب ها متوجه اجتماع هم خواهد شد. از آسیب های آن بر فرزندان می توان به مشکلات روحی و روانی در فرزندان- تباه شدن آینده ی آنان- گرایش به مفاسد اجتماعی و… اشاره کرد.

واژگان کلیدی:آسیب شناسی، طلاق، زوجین، فرزندان،جامعه.

 ………………………………………………………………………..

[1] - دانش آموخته مقطع سطح دو، حوزه علمیه امام جعفر صادق(ع)، شهرستان شاهرود

ادامه »

گستره اعتدال از منظر امام علی(ع) درنهج البلاغه

ملیحه شفیع زاده[1]

چکیده

در تعالیم قرآن و احادیث از دین اسلام و مسلمان، به عنوان دین اعتدال و امت وسط نام برده شده است که این امر اهمیت اعتدال و میانه روی را در تمامی امور جامعه اسلامی را متذکر می شود ، امری که بسیار مورد غفلت قرار گرفته است.

اعتدال و میانه روی، همان گونه که از نامش پیداست، به معنای پیمودن و گزینش راه میانه و وسط و عدم تمایل به دو طرف افراط و تفریط می باشد . اصل اعتدال، که در قرآن کریم به آن عنایت فراوانی شده است، در زندگی پر برکت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه هدی ( علیهم السلام) و در کلیه اعمال و رفتارشان به روشنی دیده می شود . آنان هرگز در هیچ امری از اعتدال و میانه روی خارج نشدند . سیره رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و ائمه معصومین در همه وجوه، سیره ای معتدل بود .

در این نوشتار به  میانه روی و اعتدال از منظر روایات و سخنان امام علی(ع) مورد بحث و بررسی قرار گرفته است تا در ضمن بیان لغوی و اصطلاحی و مفهوم آن، به استناد آیات کریمه قرآن و سخنان گرانبهای امام علی(علیه السلام)، اهمیت و ارزش آن و نقش آن در زندگی فردی و اجتماعی و سیرتکاملی انسان در نیل به شخصیت مطلوب ایمانی مورد بررسی و کنکاش قرار گرفته است تا نقش اعتدال گرایی در رسیدن به کمالات انسانی و شکوفایی تمودن و تداوم نعمت ها تبیین شود.

کلیدواژه: اعتدال، میانه روی، تفریط، افراط

 ……………………………………………………………..

 [1] - طلبه مقطع سطح دو، حوزه علمیه امام صادق(ع) شهرستان شاهرود،تاریخ پذیرش مقاله1397

ادامه »

بررسی مبانی قرآنی و روایی دعای چهل و دوم صحیفه سجادیه

پژوهشگر:محبوبه مقدس

چکیده

نیایش امام سجاد(علیه السلام) در صحیفه سجادیه سرشار از مضامین لطیف و دلپذیر است . این دعاها برگرفته از عرفان و ذوق سرشار امام و روح متعالی و بزرگ ایشان است . شخص با خواندن سخنان امام اندکی تفکر و تامل ، لذتی معنوی  وروحانی را احساس می کند که با هیچ یک از لذت های دنیایی قابل مقایسه نمی باشد و انسان در می یابد که این کتاب صحیفه معرفت است با وجود شرح ها و پژوهش های فراوانی که درباره این کتاب انجام شده  و با توجه به نقش دیدگاه امام در این دعاها به قرآن متاسفانه از این ناحیه کمتر مورد بررسی و تامل قرار گرفته است. لذا در این جا هدف ما نگاه عمیق امام به نقش آفرینی دعاها از قرآن می باشد. با خواندن دعا به دو وجه آن پی می بریم که یک راه آن از دعا به قرآن رسیدن و در صورت دیگر از قرآن به دعا رسیدن است. بنابراین در هرصورت هدف پی بردن به رمز و راز قرآن به دعا رسیدن است . بنابراین در هرصورت هدف پی بردن به رمز و راز قرآن که از زبان امام با بیان دعا می توان به دل قرآن راه پیدا کرد ، در این مقاله با ذکر سه فصل از فراز دعای چهل و دوم صحیفه به وصف قرآن و وظیفه ما در قبال قرآن بررسی می کنیم.

کلیدواژه: قرآن،صحیفه سجادیه،دعا

ادامه »

فراماسونری و اهداف و عملکرد جهانی آن در عصر امروز

نگارنده:آمنه بطیار

چکیده

این تحقیق به بررسی مسئله فراماسونری می پردازد. هدف این پژوهش در این مورد آشنایی با فراماسونری و اهداف و تاریخچه آن می باشد تا به این وسیله به شناخت صحیح از تفکرات آن ها برسیم. به طوری که فراماسونری یک سازمان یهودی کاملا سری است و هدفش تسلط یهود بر همه جهان می باشد. و قصد فراماسونری تخریب جهان از لحاظ اجتماعی و اخلاقی و دینی می باشد و در این امر هرگز کوتاهی نمی کند این تحقیق به صورت کتابخانه ای نگاشته شده و شامل دو بخش می باشد که در بخش اول به بررسی کلیات و مفهوم فراماسونری در لغت و اصطلاح می پردازد . بخش دوم به بررسی تاریخچه آن در ایران وسیر تاریخی فراماسونری پرداخته شده و در ادامه به اهداف آن می پردازد از جمله اهدافی که فراماسونری  دنبال می کند ایجاد جمهوری های دموکراسی جهانی نه دینی ، مبارزه و جنگ با ادیان موجود به جز یهود، ترویج روحیه الحاد و کفر و لاابالیگری در بین ملت ها و از بین بردن اخلاق می باشد.

فراماسونری با شعار آزادی، برادری و مساوات تشکیل شده در حالی که این شعار ظاهری است و در سایه آزادی شروع به مبارزه با ادیان الهی غیر از یهود می پردازد و زمینه رابرای ترویج فساد و هرج و مرج فراهم می کند.

بنابراین جهت بر مسلمین بویژه حاکمان و مبلغان و اندیشمندان واجب است که دشمنان را بشناسد و دام های آن ها ر ا  بر ملا سازند برای پاک کردن لکه هر سازمان فراماسونری که در سرزمین هایشان است. پیش از آن که به خطرات آن دچار شوند و شر آن را به خود بخرند اقدام کنند، تا بر کل موجودیت آن فائق آیند.

کلیدواژه: فراماسونری،لژ، انجمن سری،ابزار و نماد

ادامه »

مفهوم طلاق عاطفی و راهکارهای جلوگیری از آن از منظر قرآن و روایات

گردآورنده: صدیقه علی محمَدی

چکیده:

در این تحقیق سعی شده است به کمک آیات قرآن و احادیث ،به زوجینی که در زندگی خود دچار طلاق،البته نه از نوع طلاق قانونی، بلکه از نوع طلاق عاطفی و روانی شده اند راهکارهایی نشان داده شود تا ان شاالله از فروپاشی زندگی آنها جلوگیری شود.

زوجینی که در زندگی با هم احساس خویش را از دست داده اند و دیگر وجود و حضور فرد مقابل برایشان مهم نیست و دچار بی توجهی شده اند،زندگیشان دیگر آن جذابیت اولیه را ندارد و حتی حضور فرزندان، آن شور و نشاط آغازین را در آنها ایجاد نمیکند به سمت طلاق عاطفی کشیده می شوند.

طلاق عاطفی سبب میشود بود و نبود زوج یا زوجه اهمیتی نداشته باشد و زندگی به یک روال غیر عادی و سرد و خشک برسد.از دلایلی که سبب میشود طلاق عاطفی به وجود بیاید وضعیت اقتصادی نامناسب، بیکاری و عدم توان مالی زوج و دخالت های بی جای دیگران در زندگی زوجین می باشد.

باشد که راهکارهای قرآنی معرفی شده در این تحقیق موجب شود روابط زوجینی که دچار طلاق عاطفی شده اند بهبود یابد.راهکارهای زیادی باعث ایجاد علاقه و محبت بین زوجین میشود که از مهمترین آنها عفو و گذشت زوجین نسبت به اشتباهات یکدیگر میباشد.

 وقتی زوجین از اشتباهات یکدیگر گذشت کنند قطعا علاقه در بین آنها زیاد میشود و شور و نشاط به زندگی آنها بازخواهد گشت.

کلید واژه:

طلاق،عاطفه، خشونت، طلاق عاطفی،گذشت،خانواده،زوجین،زندگی،ازدواج

ادامه »

بررسی سیر تاریخی علم تفسیرومبانی تفسیر قرآن به قرآن با تأکید بر تفسیر المیزان

گرداورندگان: بتول ملاحسنی، فاطمه اسماعیلی،مریم خسروزاده

چکیده

شاید هیچ کتابی به اندازه قرآن کریم مورد شرح و تفسیر قرار نگرفته باشد بر اساس آمارهایی که از تفاسیر موجود و نیز اطلاعات کتابشناسی به دست آمده تاکنون بیش از سه هزار تفسیر بر قرآن کریم به سبک ها و روش های مختلف نگاشته شده است از میان این تفاسیر برگزیده تفسیر شریف المیزان نمونه ارزشمند و یکی از ذخایر جهان اسلام به ویژه شیعیان می باشد.

با این حال هنوز عناصر اصلی دخیل در نگارش این اثر ارزشمند و ابعاد و زوایای آن ناشناخته مانده است. بدون شک استخراج و تبیین دقیق مبانی و روش تفسیری علامه در این تفسیر ارزشمند می تواند چراغی پیش روی اندیشمندان مسلمان برای فهم و تدبر در قرآن و قدمی در جهت ارتقای دانش تفسیر باشد نوشتار  پیش رو به روش کتابخانه ای و توصیفی پس از بررسی کوتاه در تاریخچه علم تفسیر و مکاتب تفسیری و بررسی انواع روش های تفسیری قرآن کریم، به بررسی مبانی تفسیر قرآن به قرآن از منظر علامه بزرگ سید محمد حسین طباطبایی قدس الله نفسه الزکیه با تاکید بر تفسیر گران سنگ المیزان می پردازد.

کلید واژه: تفسیر،مفسر، مبانی تفسیر قرآن به قرآن، المیزان

ادامه »

 روش های مؤثرانتقال معارف دینی به (کودکان،نوجوانان و جوانان)

نگارنده:لیلا پورحاجب

چکیده:

کودک قبل از آنکه عقلش به فعلیت برسد و قادر به درک مطالب علمی گردد، فطرت توحیدی و عواطف اخلاقی در ضمیر او فعلیت دارد و برای پذیرش تربیت آماده است. لازم است پدر و مادر ، به ارزش این فرصت مهم، متوجه باشند و از بیداری فطرت ایمانی و احساسات کودک، حداکثر استفاده را بنمایند و از دوران طفولیت ، در روان وی، ایمان به خدا و سجایای اخلاقی را پرورش دهند و بیش از آنکه عقلش به خوبی شکفته شود و در راه تحصیل علم و درک حقایق عقلانی قدم بردارد، طفلی پاک نهاد و باایمان ، خوش اخلاق و مورد اعتماد، بار آمده باشد.

بشر قبل از آنکه در راه اثبات وجود خداوند از نیروی عقل استفاده کند فطرتاً به خداوند جهان متوجه است. برای ایجاد حس ایمان در کودک، استدلالهای عقلی ضرورت ندارد، تنها نیروی فطری و شناخت طبیعی که در نهاد خود اوست برای پرورش ایمان کافی است.

طفل را با اتکاء به سرشت فطری خودش می توان به آسانی خداپرست بار آورد و او را به پروردگار خالق و مهربان ، مؤمن و معتقد نمود. والدین و مربیان، باید متوجه باشند که در راه تربیت کودک، مذهب بزرگترین یار و مددکار آنهاست ایمان و اعتقاد، مشعلی است که تاریکترین راه ها را، روشن می کند وجدانها را حساس و بیدار می سازد هر کجا که منحرفی وجود داشته باشد او را به آسانی به سوی راستی رهبری می کند.

مبانی ایمان و تعالیم اسلامی برای کودکان، به اندازه ای مورد توجه پیشوای گرامی اسلام بوده که صریحاً از پدران و مادرانی که به تربیت دینی کودکان خود بی اعتنا هستند برائت و دوری جسته  و آنانرا وابسته به خود، ندانسته است.

کلید واژه: پرورش – توحید – ایمان – کودکان

ادامه »