رابطه فقر و ثروت با دین داری

زهره محمودیان

چکیده

فقر زمینه و بسترمناسبی برای پیدایش بسیاری از انحرافات است بر اساس آموزه های دین مبین اسلام، فقر نه تنها بر کردار و رفتار افراد فقیر تأثیر منفی دارد بلکه حتی بنیان های فکر و اعتقادی آنانرا نیز مضطرب و لرزان می سازد چرا که کسب درجات بالای ایمان نیازمند شناخت قوی وخرد دینی است. کسب این امتیازات نیازمند فرصت ها، وسایل و امکاناتی است که در شرایط عادی، فقرا از داشتن این امکانات در حد مطلوب محرومند، هر چند این ارتباط مطلق نیست و اغنیا هم دچار انحراف از نوع دیگر می شوند اما زمینه و بستر در شرایط فقر برای انحراف مساعدتر است.

تأثیر ویرانگر فقر بر رفتار فقیر به دلیل تحقیر، برچسب کجروی و بیگانگی نسبت به آداب و رسوم پذیرفته شده در جامعه ی می باشد. علاوه بر این افراد محروم در بسیاری موارد امکانات ووسایل و فرصت های موردنیاز برای نیل به اهداف مشروح اجتماعی را در اختیار ندارند. این بدین معنا نیست که انحرافات در فقرا و فقیران خلاصه گردد.بلکه نوع انگیزه، علل و انحراف و کجروی ثروتمندان با فقراتفاوت دارد. حتی کجروی ثروتمندان نسبت به نوع انحراف و کجروی فقرا زیان آورتر و ویرانگرانه تر می باشد.

از سنخ شناسی انحرافات و کجروی فقرا معلوم می شود که کجروی آنان یا برای تأمین معیشت و یا ناشی از حقارت و ضعف اعتماد به نفس می باشد.

از این رو به هر میزانی که این دو مشکل برطرف شود به همان میزان احتمال انحراف فقرا نیز کمتر خواهد شد. در بسیاری از موارد دیده شده است که انسان هایی علیرغم فقر، ایمان خود را حفظ کرده اند و ایمان در قشر فقرا بیشتر از ایمان در قشر اغنیاء است.

مفهوم بصیرت در آیات و روایات و بیانات مقام معظم رهبری

پژوهشگر: مبینا قمی[1]

چکیده

با توجه به تحولات سیاسی و اجتماعی امروز جهان اسلام و از جمله ایران اسلامی یکی از مهم ترین مسائل جامعه مسأله بصیرت است. بر این اساس با توجه به نقش جایگاه و اهمیت بصیرت در این مقاله با بهره گیری از تحصیل آیات و روایات و اندیشه مقام معظم رهبری مبانی بصیرت، موانع و راه های کسب بصیرت در عرصه های سیاسی گذشته است بررسی شده بصیرت دانایی صرف نیست بلکه دانایی همراه با باور و ایمان است. از این رو موجب هدایت و حرکت است به شرط آن که هیجان ها غرایز حیوانی و وسوسه های شیطانی در آن نباشد و مصداق حق را درست تشخیص دهد. یکی از موضوعاتی که رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله خامنه ای در چندین سال اخیر به آن تأکید داشته اند مفهوم بصیرت و ضرورت برخورداری و بهره مندی از آن در عرصه سیاسی و اجتماعی بوده است. به جرأت می توان گفت دلیل همه انحرافات سیاسی و اعتقادی ملت ها با آن رو به رو بوده اند و بعضاً به نابودی و انحطاط آنان نیز منجر شده رفتارها، تصمیم ها و موضع گیری های بدون بصیرت بوده است که در این مقاله درباره ی مفهوم مواضع و راه های کسب آن نقش و جایگاه رهبری در عبور از فتنه ها و بصیرت دهی پرداخته است.

کلید واژه: بصیرت ـ قرآن ـ ولایت داری ـ تقوا

……………………………………………………..
1 - طلبه پایه ی سوم بهمن، مدرسه علمیه امام جعفر صادق (علیه السلام)، شاهرود

جهت مطالعه مقاله می توانید بر روی کلمه دانلود کلیک کنید

اسلام ناب و اسلام آمریکایی از دیدگاه آیت الله خامنه ای

پژوهشگر :زهرا برومند

چکیده

اسلام که به معنای تسلیم بودن دربرابردین خداو پیامبر اکرم (ص)،نیرو و انگیزه ای فکری علیه ظالمین و به نفع مسلمین حرکت می کند واگراین نوع ازاسلام خالص و جامع باشدبه اسلام ناب محمدی (ص)تبدیل می شود که امام خامنه ای آن را اسلام ظلم ستیز و عدالت خواه و حامی مظلوم …معرفی کرده است و همچنین رهایی جوامع محروم از چنگال ظالمان است و وحتی سعادت کل جامعه بشری به این اسلام و حقیقت بستگی دارد.و درمقابل این اسلام ناب اسلام آمریکایی قرار داردو این اسلامی است که با طاغوت می سازد و درخدمت هدف های آمریکا قرار می گیرد.واسلام سیاسی به هیچ وجه از اسلام ناب جدا نیست بلکه این دو در یکدیگرآمیخته هستند. وآمریکا قصد دارداین اسلام ناب و سیاسی رابه گوشه مسجاد بکشاند ،و به اینکه دشمن چه می کند وچه انگیزه ای داردکار نداشته باشند این همان اسلام سکولار است.

مؤلفه های اسلام ناب محمدی ظلم ستیزی و دفاع از مظلوم است که همواره یکی از پایه های اسلام ناب دفاع از مظلومین بوده است ،و تاآخراز آنها دفاع خواهدکرد، و ازدیگر مؤلفه های اسلام ناب اجرای حدود الهی ،عدالت محور،خدامحور،استکبار ستیزو عکس العمل ماجه جویانه در مقابل کفار و ظالم است.

مولفه های اسلام آمریکایی دوستی بادشمنان خدا،سلطه پذیری کفار،جدایی دین از سیاست،آزدی مطلق ،تاثیر پذیری از غرب ،اسلام وحدت شکنان و خشونت طلبان ،اسلام آمریکایی مقدس مآب هاو متجر ها وهدف،توجیه گر وسیله است. آمریکا براری رسیدن به اهداف شوم و جنایتکار خود از هیچ چیزی فرو گزار نمی کند و دوست و دشمن نمی شناسد و فقط هدف برای آن ها مهم است .

و باتوجه به تفاوت های میان این دو اسلام میتوان اسلام ناب را از اسلام آمریکایی شناخت و با کمک اسلام ناب انسان می تواند به سعادت کامل در هر دو دنیا رسید و باعث از بین رفتن این زیاده خواهان و مظلومان شد.

کلید واژه :اسلام ،اسلام ناب محمدی ،اسلام آمریکایی، ظالم ،دشمن،سعادت،مظلوم.

برای مطالعه تمام تحقیق می توانید روی کلمه دانلود کلیک کنید

شاخص های انقلابی بودن و انقلابی ماندن

(از دیدگاه مقام معظم رهبری)

محقق:منیره عرب ارمیان

چکیده:

انقلابی بودن یعنی اعتقاد به اسلامی که تمام ابعاد زندگی انسان را بیان می‌کند، اولین شاخصه انقلابی بودن دوست داشتن خدا، رسول و جهاد است واین که اسلام و ولایت را از همه بیشتر دوست داشته باشیم.  انقلابی بودن و انقلابی ماندن از دیدگاه مقام معظم رهبری دارای پنج شاخص ،پایبندی به مبانی و ارزشهای اساسی اسلام ناب و انقلاب، هدف گیری آرمانهای انقلاب و همت بلند برای رسیدن به آنها، پایبندی به استقلال کشور،  حساسیت در برابر دشمن و نقشه دشمن و عدم تبعیت از آن و تقوای دینی و سیاسی  می باشد.

 شاخص اول، پایبندی به اسلام ناب است در مقابل اسلام امریکایی، که بر طبق فرمایشات امام خمینی اسلام دو نوع است اسلام ناب و اسلام امریکایی . مهم‌ترین مواردی که به عنوان اسلام آمریکایی معرفی شدند عبارتند از: 1) اسلام سرمایه‌داری 2) اسلام راحت‌طلبان و 3) اسلام مقدس‌مآب‌ها. مقام معظم رهبری معتقد است که بعنوان شاخص دوّم، همّت بلند برای رسیدن به آرمانها، صرفِ‌نظر نکردن از آرمانها و منصرف نشدن از هدفهای بزرگ است‌. نقطه‌ی مقابل آن، تنبلی و محافظه‌کاری و ناامیدی است. به اعتقاد مقام معظم رهبری پایبندی به استقلال خیلی مهم است که خود استقلال داخلی، استقلال منطقه‌ای و استقلال جهانی و بین‌المللی را شامل می شود و در همه‌ی این مسائل استقلال کشور و استقلال نظام را حفظ کردن بسیار مهم است. استقلال عبارت است از«داشتن قدرت تصمیم‌گیری و سیاست‌گذاری همراه با اعمال این تصمیم‌ها و سیاست‌ها در حیطه حاکمیت.» استقلال بصورت دیگری نیز طبقه بندی می شود: استقلال سیاسی، استقلال اقتصادی، استقلال فرهنگی -که مهم‌تر از همه است- و استقلال امنیّتی. حسّاسیّت در برابر دشمن یعنی اینکه دشمن را بشناسیم، در برابر حرکات دشمن حسّاسیّت داشته باشیم. نقشه‌های او را تشخیص بدهیم، بر روی کارهای او، حرفهای او، اظهارات او حسّاس باشیم؛ و در مقابل زهری که او احتمالاً خواهد ریخت، پادزهر فراهم بکنیم و آماده باشیم برای اینکه حرکت او را خنثی بکنیم. به اعتقاد مقام معظم رهبری(حفظه الله)  تقوای دینی و سیاسی (تقوای اجتماعی)؛ غیر از تقوای فردی است. تقوای اجتماعی این است که در راه تحقّق  چیزهایی که اسلام از ما مطالبه کرده است، تلاش کنیم.

واژگان کلیدی: انقلابی بودن، انقلابی ماندن، شاخص، مقام معظم رهبری

اقتصاد قرآنی الگوی حماسه ی اقتصادی

پژوهشگر: معصومه باقریان

چکیده

مشکلات اقتصاد پولی کشور یکی از محورهای توسعه یک حکومت است. اقتصاد  نوعی میانه روی و تعادل  برای بهره وری بهتر زندگی است که همواره مورد توجه همه کشورهای جهان و دانشمندان بوده است.

انسان با توجه به منابعی که خداوند در اختیارش قرار داده و با توجه به قانون شریعت باید راه صحیح معاش خود را بیابد  آیات و روایات فراونی که در قرآن وجود دارد و نیز  احادیث ائمه تاکید فراوان شده که همانا مالکیت جهان و زمین و آسمان همه در اختیار و  از آن خداوند است و صاحب اصلی و آفریننده و رب پرودگار باریتعالی می باشد از این رو شایسته است آدمی برای رفع نیاز خود قوانین شریعت را با جان و دل پذیرفته و در راه صحیح، روزی حلال کسب کند.

انسان نباید در این راه دچار لغزش و فساد گردد و برای بهتر زیستن حق انسانهای دیگر را پایمال کند اگر دارای شغل و مقام دولتی می باشد باید به احقاق حق مردمش پرداخته و از فساد بپرهیزد.  چناچنه ثروت انباشته ای دارد آن را صرف انسانهای مستمند نماید. طبق آیات و روایات ،خمس و زکات خود را پرداخته و همواره انفاق نماید. باشد که روزی او چندین برابر اجر و پاداش فراوان کسب نماید.

مقام معظم رهبری همواره با تاکید بر اهمیت اقتصاد و جدایی حکومت اسلامی از غرب و استقلال اقتصادی، ما را با آیات و روایات راهنمایی نموده و به ما هشدار می دهند که آنچه باعث شده ما از حد زیادی از غرب جدا و مستقل شویم .توکل به خداوند و اطاعت از امر اوست. باشد که ادامه این راه نیز با همین اطاعت به پیروزی نهایی برسد.

برای مطالعه کامل تحقیق می توانید روی کلمهدانلود   کلیک کنید

تاثیر مدیریت مصرف بر اقتصاد مقاومتی

محدثه قاسمی

چکیده

مصرف و مصرف گرایی مساله چند بعدی است که از جهات گوناگون قابل بررسی است ودر جامعه متاثر از عوامل متعدد از جمله فرهنگ عمومی ،هنجار و ارزش های حاکم است.مصرف گرایی،اصالت دادن به مصرف و هدر قرار دادن رفاه و دارایی های مادی است.اسلام با تاکید به لزوم حفظ مال،تامین نیازهای زندگی،سرمایه گذاری اقتصادی،تامین رفاه زندگی برای خود و افراد تحت تکفل با معیار رعایت اعتدال و میاته روی مسلمانان را به مصرف دعوت کرده و از هر گونه اسراف،تبذیر…در مصرف منع کرده است.

مصرف گرایی آثار متعدد و گوناگون اقتصادی ،سیاسی،روانی و به ویژه جامعه شناختی در جامعه بر جای می گذارد.مقاله حاضر به روش اسنادی،تحلیل،محتوا و توضیحی و رویکرد جامعه شناختی بعد از تبیین آثار مصرف گرایی در جامعه،مصرف گرایی را از دیدگاه آموزه های اسلامی بررسی ها کند.و به این نتیجه می رسد که مصرف به خودی خود پدیده ای مذموم نیست و اسلام نیز مسلمانان را برای تامین نیاز های زندگی تشویق می کند.  امامصرف گرایی و هدف قرار دادن آثار منفی داشته،هم سو با مفاهیمی چون اسراف،تبذیر و… بوده و از دیدگاه اسلام مذموم شمرده شده است.

کلید واژه :مدیریت،مصرف،اقتصاد مقاومتی،مصرف گرایی

حمایت از تولید داخل و نقش آن در اقتصاد مقاومتی

گردآورنده: فائزه کاری علی آبادی

·       چکیده

      مسئله مهم در این مورد، مسئله باور داشتن است، همان خوداتکایی است که ما متأسفانه درآن خیلی ضعیف هستیم. حکومت‌های ایران در طول 200 سال قبل از انقلاب سعی کرده‌اند که مردم را در سطح خیلی پایین نگاه دارند، در حالیکه تکنولوژی غرب پیشرفت می‌کرد و هر روز شاهد پیشرفت‌های علمی و صنعتی بودیم، می‌گفتند شما نمی‌توانید؛ هرکاری باید به دست خارجی‌ها انجام شود؛ باید وارد کنیم و… ما باید این حس خودباوری و اتکا به نفس را در جامعه‌مان تقویت کنیم. مهندسانی که در دانشگاه‌های ما هستند، نه تنها از نظر هوش و معلومات چیزی از مهندسان خارجی همچون آمریکا و ژاپن کم ندارند بلکه خیلی بهتر از آنها هم هستند، ولی عیب مهندسان ما عدم اتکاء به نفس و عدم خودباوری و عدم باور به این است که خودمان می‌توانیم مسئله‌مان را حل کنیم. باید این روحیه تقویت شود. لزومی ندارد برای حل هر مسئله ‌ای به سمت خارجی‌ها دست گدایی دراز کنیم و از آنها مدد بخواهیم. البته با این مددخواهی زودتر به نتیجه می‌رسیم ولی این راهی نیست که ما بتوانیم آن را ادامه دهیم. درست به این می‌ماند که شما به غذا نیاز دارید و به جای آنکه سعی کنید غذا در خانه پخته شود، تلفن کنید برایتان غذا بیاورند. غذای بیرون می‌تواند نیازتان را برطرف کند ولی این راهی نیست که بتوان آن را ادامه داد. مقامات ما، دستگاه‌های دولتی و همه دستگاه‌های مملکت باید بپذیرند که ما باید مسئله‌مان را خودمان حل کنیم نه اینکه همیشه دست گدایی به سوی خارجی‌ها دراز کنیم؛ این دون شأن مسلمان بودن و ایرانی بودن ما است.

کلید واژه

حمایت، تولید ملی، اقتصاد مقاومتی، خودکفایی، کارآفرینی

ازدواج آسان از نظر اسلام، راهبردها و سیاست ها

نگارنده:مریم غیاث الدین

چکیده

 ازدواج یکی از مهمترین مسائلی است که اسلام همیشه به آن تاکید داشته است و حتی در بعضی از موارد آن را واجب داشته است.

ازدواج علاوه بر پاسخگویی به نیازهای معنوی و دوری از گناه که ممکن است به واسطه ی ازدواج نگرانی پیش بیاید، فواید دنیوی فراوانی را نیز از جمله حفظ آرامش و تعادل روانی و حفظ نسل و خود کفایی اقتصادی و پذیرفتن مسئولیت های اجتماعی و… را نیز در بر دارد.

 ولی امروزه شاهد روبه رو شدن نسل جوان با مشکلاتی هستیم که از منظر اسلام هیچ یک از این مشکلات نباید مانع ازدواج جوانان بشود و یا حتی به تاخیر بیندازد. به همین دلیل اسلام برای هر کدام از این مسائل و مشکلات، چاره ای اندیشیده است.

 ازبین بردن تجمل گرایی و چشم و هم چشمی و قرار دادن تقوا و ایمان به عنوان معیار اصلی زندگی و کنار گذاشتن توقعات بیجا و تلاش بیشتر برای دست یابی به موفقیت های اجتماعی و اقتصادی از جمله کارهایی است که جوانان باید انجام دهند. البته باید گفت که خانواده ها و مراکز دولتی نیز نقش بسزایی در کمک به ازدواج به موقع جوانان خواهند داشت.

 واژگان کلیدی:ازدواج، آسان، راهبرد، سیاست

جهت دانلود تحقیق می توانید روی دکمه دانلود کلیک کنید

علل شیوع افسردگی وراه های درمان آن از منظر قرآن

پژوهشگر:الهام ساغری

چکیده

همه ما در طول زندگی در دوره های کوتاه و بلند احساس داشتن غم و اندوه را خصوصاً در هنگام از دست دادن همسر و یا نزدیکان، هنگام کار و یا از دست دادن آن، تجربه کرده ایم و همه ما قادر به مقابله با این حوادث هستیم. اما زمانی که این اندوه، بیش از اندازه و پایدار و عمیق باشد ممکن است منجر به بیماری افسردگی گردد.
امروزه علم شناخت فعل و انفعالات بیو شیمیایی مغز یا تغییرات شیمیایی در مسیرهای عصبی که اصطلاحاً نروترانسمیتر نامیده می‌شوند در ایجاد آثار بیماری افسردگی نشان داده است که این تغییرات شیمیایی خودرا بصورت علائمی‌همچون تغییر خلق، کاهش اشتهاء، تحریک پذیری، خستگی مفرط و بی علاقگی نمایان می‌سازد

بیماری افسردگی ،متداول ترین بیماری اختلالات روان پزشکی به شمار می رود به طوری که درصد بالایی از کلیه بیماران بستری در بیمارستان را این نوع بیماری تشکیل می دهد ما هر روزه در مراکز درمانی دنیا،ملیون ها نفر به وسیله متخصصان به عنوان مراجع افسرده تشخیص داده می شود تعداد بیشتری از مردم عادی حداقل یک بار در زندگی دچار افسردگی شده اند .

درصد زیادی از افراد جامعه ،در شرایط زمانی خاص به علت انواع استرس ها ،روابط میان فردی ناسالم و آسیب پزیر ،انواع فقدان ها م مشکلات و جدایی ،قرار گرفتن در تضاد های درونی و نداشتن حمایت های اجتماعی و بسیاری از عوامل دیکردچار افسردگی شده اند .مطالعه پژوهش حاضر را برای کلیه افراد سالم جامعه ،صرفه نظر از میزان سواد ،فرهنگ،و موقعیت اجتماعی شان توصیه می کنم

کلید واژه :شیوع-افسردگی –درمان-قرآن

حقوق فرزندان بر والدین در خانواده از منظر آیات و روایات

پژوهشگر:ام البنین السادات موسوی

چکیده

خانواده یعنی گروهی از افراد که در نتیجه پیوند زناشویی و پذیرش تعهد در قبال یکدیگر با هم ارتباط دارند. اهمیت خانواده به قدری است که در تمام جوامع به خصوص در نظام مقدس اسلام به آن توجه شده است.

ساختار خانواده بر مبنای دموکراسی و یا نظام ریاستی بر مبنای قراردادها یا بر مبنای قانون الهی می­باشد. خانواده مهم­ترین عضو جامعه است زمانی که ما خانواده­ای موفق داشته باشیم حتماً در کنار آن جامعه­ای موفق خواهیم داشت. افراد جامعه کسانی جز فرزندان یک خانواده نیستند که سعادت آن­ها در گرو والدین می­باشد در قبال آن­ها وظایفی دارند که باید به خوبی رعایت کنند چرا که آن­ها در سعادت دنیا و آخرت فرزندان خود نقش دارند. در نتیجه والدین برای حفظ بنیان بنیان آن باید تلاش کنند و علاوه بر این شناخت بیش­تری در مورد خانواده و کارکردها و روابط اعضای آن بدست آورند.

کلید واژه­ ها: خانواده ـ فرزندان ـ والدین.