دموکراسی در سایه ولایت فقیه         

پژوهشگران:طاهره ترکمانی - مریم فرح بخش[1]

چکیده

در حکومتهای متفاوت موجود در جوامع امروزی در هر کدام دموکراسی به معنای آزادی انسان به گونه ای لحاظ شده است و هر یک از این جوامع با توجه به تعریف دموکراسی از نظر جهان بینی و ایدئولوژی حاکم برکشورشان دولتهایی را برسرکار آورده و انواع خاصی از حکومتها را شکل داده اند اما در حکومت اسلامی و دموکراسی معنای فراتر از آزادی انسان را شامل می شود دموکراسی از نظر اسلامی آزادی تمامیت انسانیت انسان است که او را در مسیر تعالی و رشد و کمال قرار می دهد با توجه به آموزه ها و تعریف والا از دموکراسی انسانی لذا حکومت پیشنهادی اسلام برای برقراری نظامات سیاسی و اجتماعی کشورهای اسلامی حکومت در سایه ولایت است که زمانی که پیامبر و ائمه معصومین حاضر باشند تحت سرپرستی و زعامت آن حضرت دین حکومتها شکل گرفته و به رهبری جامعه می پردازند و در زمان غیبت امام معصوم این وظیفه برعهده فقیه جامع الشرایطی است که ولایت فقیه نامیده می شود و تنها در سایه چنین حکومتی می توان دموکراسی اسلام که همان آزادی تمامیت انسانیت افراد جامعه است را برقرار نمود .

کلید واژه : دموکراسی – ولایت فقیه – حکومت – رهبری

……………………………………………
[1] - طاهره ترکمانی: مریم فرح بخش: طلبه سطح 2 ، پایه دوم مهر، حوزه علمیه خواهران امام جعفر صادق(ع) – بهار1394

ادامه »

نقش خواص در لحظه های تاریخ ساز حکومت امام علی (علیه السلام)

حلیمه قادری مقدم

چکیده

خواص دو نوع اند :طرفدار حق و طرفدار باطل ،خواص طرفدار حق هم دو نوع اند گروهی تا پای جان از حق و حقیقت دفاع کرده و با بصیرت و عزم راسخ در مسیر مستقیم می مانند اما گروهی از خواص طرفدار حق در ابتدا از حق دفاع می کنند اما تا زمانی که به نفع آنها و منافعشان باشد همین که حق به سودشان نباشد چهره تغییر داده در مقابل حق شمشیر کشیده و در چاه ضلالت گرفتار می شوند .

این خواص که عمدتاً به دلیل نداشتن بصیرت و آگاهی همراه علم به بیراهه می روند انگیزه هایی چون عصبیت و تنگ نظری و دنیا پرستی آنها را به مذلّت می کشاند.فتنه های زمان حضرت علی (علیه السلام) آزمونی بزرگ برای خواص آن زمان بود.بسیاری از صحابه برجسته رسول خدا (صلی الله علیه واله) نتوانستند حکومت عدل علوی را برتابندو به مقابله با آن حضرت پرداختندو سرآمد این مخالفان  سه گروه ناکثین، قاسطین و مارقین  بودند .خواصی چون طلحه و زبیر ،ابوموسی اشعری و سعدبن ابی وقاص  به علت نداشتن بصیرت کافی  و مال پرستی ،تنگ نظری و دنیا پرستی  امام را تنها گذاشته و به جبهه باطل پیوستند.

در این میان عوام نیز پشتیبان خواص بوده و با اطاعت از خواص بی بصیرت عرصه را برای امیرالمومنین (علیه السلام)تنگ نمودند،در صورتی که می توانستند به مشعل های هدایتی  چون عمار یاسر و مالک اشتر و ابوذر غفاری بپیوندند و یاریگر امام علی (علیه السلام)باشند.

خواص بی بصیرت  اغلب عصبیت و باورهای غلط را نردبان منفعت طلبی و دنیا پرستی خود قرار می دادند .بنابراین به این باور ها  دامن زده آنها را پررنگ تر می کردند در صورتی که باید با خود سازی ،برنامه ریزی ،مشورت ،ارتباط با مردم و نظارت عوامل لغزش را از خود دور نموده و گام در مسیر مستقیم می نهادند.

واژگان کلیدی: خواص ،خواص با بصیرت،بی بصیرتی،لحظه های تاریخ ساز،حکومت امام علی (علیه السلام) نقش خواص ،عوامل لغزش خواص،زندگانی خواص