خبر برگزاری کارگاه ژورنال کلاب با عنوان

«بررسی تاثیر اشتغال زنان بر استحکام خانواده»

تاریخ برگزاری: 99/4/2

مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع)-شاهرود

کارگاه ژورنال کلاب با عنوان «بررسی تاثیر اشتغال زنان بر استحکام خانواده» در سامانه سیما برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه امام جعفر صادق(علیه السلام) شاهرود، به همت مدرسه علمیه امام جعفر صادق (ع) و مدرسه علمیه حضرت معصومه(س) شاهرود، روز دوشنبه مورخ 99/4/2 کارگاه ژورنال کلاب با عنوان «بررسی تاثیر اشتغال زنان بر استحکام خانواده» با کارشناسی سرکار خانم «مریم جهازی» در سامانه سیما برگزار شد.

ابتدا کارشناس محترم ، به تحلیل و نقد شکلی و محتوایی مقاله «بررسی تاثیر اشتغال زنان بر استحکام خانواده» پرداختند و سپس از حضار خواستند تا ایشان نیز نظر خود را درباره اشکالات و محسنات این مقاله بیان کنند.

در پایان خانم جهازی به جمع بندی مبحث پرداختند. خلاصه اشکالات و محسنات مقاله به شرح زیر می باشد:

اشکالات :

1.      هرچند نویسنده محترم در ابتدای مقاله، برای اشتغال زنان تاثیرات مثبت و منفی قائلند؛ اما سیر مقاله به گونه ای است که با پیش فرض اثر منفی، نوشته شده است و به اثرات منفی اشاره ای نشده است

2.      در موارد الزام و ضرورت اشتغال زنان راهکاری برای عدم یا کاهش آسیب ها ارائه نشده است. هر چند در نتیجه مختصرا به آن اشاره شده است.

3.      در بحث کارکرد خانواده، «حمایت» به عنوان یک حق معرفی شده؛ اما راهکاری برای اداء آن بیان نگردیده است تا بتوان به این وظیفه عمل کرد .

4.      کارهای خانگی، فرزند پروری فعالیت زنان روستایی در بخش کشاورزی اشتغال محسوب نمی شود

5.      بهتر بود از واژه استحکام خانواده به عنوان کلیدواژه استفاده می شد؛ زیرا محور بحث، اشتغال، آثار و استحکام خانواده است. باتوجه به اینکه واژه ی طلاق یکی از آثار محسوب می شود، استفاده از آن به عنوان کلیدواژه ضروری نیست.

6.       در چکیده روش تحقیق بیان نشده است

7.      زبان مقدمه باید حال و مستقبل باشد در حالی که در تعداد کمی از جملات مقدمه این نکته رعایت شده است.

8.      پیشینه تحقیقات انجام شده در این زمینه بیان نگردیده است

9.      در تعریف لغوی اشتغال نیازی به آمدن علائم اختصاری نیست

10.  شاهد مثال ها در ص 7 مقاله به خوبی بیان نشده است

مزیت های این نوشتار:

1.      زبان چکیده ماضی است.

2.      نویسنده در چکیده مشکل و چالش را بیان کرده است.

3.      تعداد کلید واژه ها قانونی است

4.      مقدمه از کلی شروع شده و به جزئی ختم می شود

5.      پیشینه مساله در مقدمه بیان گردیده است

6.       سوال اصلی در مقدمه بیان شده است

7.      ساختار مقدمه در پایان مقدمه ذکر شده است.

8.      جملات موضوعیه با تیترها متناسب هستند.

بررسی و دسته بندی شایع ترین شبهات دینی
در بین دانش آموزان دوره ی دوم متوسطه

استاد راهنما
سرکار خانم وجیهه اشرفی

پژوهشگران
اعظم صالح آبادوئی _ محبوبه مقدس _ مهری بیتانه
معصومه حسین پور _ محدثه مرادی

چکیده
برای درک ذات مقدس خدا باید بدانیم از نظر تصور هیچ محاطی نمی تواند محیط بر خود را دریابد چونبرای بشر غیر ممکن است . اطلاع ما از آن وجود بی پایان یک اطلاع اجمالی است و ما از کنه وذات و صفاتخدا بی خبریم وبرای بدست آوردن دستورات دینی و دستور العمل های زندگانی باید به قران رجوع کرد آنگاهکه مردم بر طبق اسلام و اساس دین ، توحید وعدل رفتار کنند ، بی تردید تداوم این ارزش در سایه اعتقاد به ولایت و حکومت عادلانه و جهانی ولی خداست .اعتقاد به منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج)یک باور اسلامی ومورد اتفاق تمامی مسلمین است و روایاتآن متواتر است و امروزه تشکیک در چنین اموری که از اعتقادات تمام مسلمین به شمار میرود در راستایتوطئه های دشمنان اسلام است که نه تنها حاضر نیستند معارف اسلامی در جهان نشر پیدا کند بلکه مانعاتحاد وانسجام بین مسلمین نیز می شوند .تحقق جامعه انسانی با هدف سعادت همگانی نیازمند قانون کامل وشایسته است وآن قانون خداست و اجرایآن نیازمند مجری می باشد که از جانب خداوند منصوب گردیده باشد ودر عصر غیبت آن مجری ولی فقیهاست که نائب امام معصوم علیه السلام می باشد .سیره ی پیشوایان دینی ، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام بیانگر لزوم حکومتاسلامی ولاست فقیه در عصر غیبت است وشالوده ولایت فقیه در عصر حضور معصوم علیه السلام پی ریزیشده است و ولایت فقیه با دلایل عقلی و نقلی ، چون آیات و روایات معصومین قابل اثبات است.سه مسئله ی مهم پذیرش توحید ، ولایت ، مهدویت در راستای یکدیگر قرار دارند وهر انسان عاقل ودینمداری باید هر سه ی این موارد را مد نظر قرار دهد چرا که پذیرش توحید یا ولایت یا مهدویت به تنهایینمی تواند پاسخ گوی نیازهای بشر در راه رسیدن به سعادت وخوشبختی وآرامش ابدی او باشد پس پذیرشولایت ائمه ی معصومین پس از پذیرش توحید می تواند راهگشای انسان بر پذیرش زعامت امام زمان وجریانمهدویت باشد ودر این راستا پذیرش ولایت فقیه در زمان غیبت امام زمان یعنی همان ولایتمداری.