|
|
فضاسازی مدرسه تاریخ: 99/9/22 مناسبت : هفته پژوهش مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) شاهرود
فضای داخلی مدرسه ی علمیه امام جعفر صادق(ع) به مناسبت هفته پژوهش فضاسازی شد. به همت واحد پژوهش مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) شاهرود و با همکاری کتابخانه آل یاسین این مدرسه، به مناسبت «هفته پژوهش» روز شنبه مورخ99/9/22 فضای داخلی این مدرسه انجام شد.
برگزاری ژورنال کلاب استانی با عنوان: «بررسی فقهی تنبیه بدنی زوجه» تاریخ: 99/9/23 مناسبت : هفته پژوهش مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) شاهرود
به همت واحد پژوهش مدرسه ی علمیه ی امام جعفر صادق(ع) شاهرود، به مناسبت هفته ی پژوهش، روز یک شنبه مورخ 99/9/23کارگاه ژورنال کلاب با عنوان «بررسی فقهی تنبیه بدنی زوجه» با کارشناسی جناب آقای دکتر «مهدی طالع زاری» در سامانه سیما برگزار شد. کارشناس محترم «جناب آقای طالع زاری» در ابتدای کارگاه، به منظور کاربردی شدن و کارایی بحث و افزایش مهارت طلاب در زمینه ی نقد مقالات پژوهش به خصوص مقالات علمی- پژوهشی، توضیحاتی را در مورد ساختار و فن مقاله نویسی بیان نمودند، ایشان در این راستا فرمودند: «برای اینکه ببینیم این مقاله گره ای از مشکلات را باز می کند، ضرورتاً باید با فن مقاله نویسی و مهارت پژوهشی آشنا باشیم. برای کاربردی شدن و کارایی داشتن بحث ضمن اینکه توضیحی مختصر درباره مقاله خواهم داد، قسمت به قسمت و جزء به جزء نکات کلیدی و شرایطی که باید در یک مقاله رعایت شود را خدمت شما عرض می کنم.» ایشان درباره ی عنوان مقاله بیان داشتند: «عنوان مقاله، بررسی فقهی تنبیه بدنی زوجه است. نویسنده در این مقاله به دنبال این است که آیا تنبیه بدنی زوجه جایز است یا جایز نیست؟ معیار فقهی تنبیه بدنی که در عوام مردم شنیده می شود، چیست؟ آیا از دیدگاه فقه ضرب و کتک زدن همسر در صورتی که نشوز داشته صحیح است یا صحیح نیست؟ اگر صحیح است حدود آن چقدر است؟ آیا تکرار آن صحیح است؟» آقای طالع زاری درباره ی چیستی تبیین موضوع فرمودند: «نکته ی مهمی که در فن مقاله نویسی باید به آن اشاره کرد، تبیین موضوع است. تبیین موضوع یعنی بیان معلومات و دانسته های محقق درباره ی موضوع تحقیق. در تبیین موضوع، چیستی موضوع یا بیان مسئله تحقیق باید بررسی شود. در بیان مسئله مجهولات و پرسش های محقق درباره ی ابعاد ناشناخته ی موضوع که در صدد کشف و اثبات آن هاست، بیان می شود». ایشان درباره ی چکیده ی مسئله بیان داشتند: «چکیده، بیان مختصر ساختار و نتایج مقاله نسبت به محتوای مقاله است. با اینکه جایگاه چکیده در ابتدای مقاله است؛ اما در پایان مقاله نوشته می شود. افعال در چکیده به صورت اسنادی نوشته می شود. جملات پرسشی در چکیده معنا ندارد و افعال به صورت مضارع و آینده نوشته نمی شود. روش تحقیق عناوین اصلی و زیر شاخه ها در آن بیان می گردد. در چکیده ی مقاله ی حاضر نیز این قوانین رعایت شده است.» دکتر طالع زاری واژگان کلیدی فرمودند: «اعراض، تنبیه بدنی، ضرب و نشوز، واژگان کلیدی است که طبق اصول مقاله نویسی از بین واژگان پر تکراری که در متن مقاله وجود دارد انتخاب شده است.» ایشان در ادامه نکاتی که باید در مقاله رعایت شود را متذکر شده فرمودند: «نکته ی اول اینکه: در مقدمه باید موضوع و مسئله ی تحقیق توضیح داده شود، تا مجهولات برای ما روشن شود. محقق در این مقاله این کار را کرده است. نکته دوم: ضرورت و علت انتخاب موضوع است. ما در اینجا می بینیم که محقق در خط چهارم مقدمه یکی از مسائل بحث برانگیز فقهی در روابط زوجین و چگونگی مدیریت آن که شاید از سوی برخی سؤال برانگیز تلقی شود،(یعنی اجازه ی برخورد فیزیکی با زوجه از ناحیه ی مرد برای مقابله با نشوز وی) را بیان کرده است. همچنین ایشان در 5 خط آخر مقدمه به بیان پیشینه ی تحقیق پرداخته است» آقای طالع زاری نحوه ی استدلال مطالب و داده پردازی و تحلیل داده ها و ارجاع دهی و استناد دهی صحیح در مقاله را از امتیازات این مقاله بر شمردند. ایشان در مورد ایراداتی که بر مقاله وارد است بیان داشتند: «هر چند مقالات طبق دستور العملی که مجله در اختیار نویسنده قرار می دهد تنظیم می شود ولی باید دقت داشت اگر دستورالعمل مجله بیان ترجمه ی متون عربی است این نکته باید در سراسر مقاله رعایت شود. در صفحه 8 مقاله ی حاضر، آیه ی قرآن ترجمه شده است حال آنکه نویسنده از بیان معنای روایت غفلت نموده است. نکته ی دوم اینکه نویسنده در پایان مقاله از هدف خود که همان بیان جنبه ی فقهی بودن مسئله است فاصله گرفته و جنبه ی کلامی مسئله را تقویت نموده است. اگر بخواهیم اشکال دیگری به این مقاله بگیریم این است که نویسنده در این جا اشاره ای به فتوای فقهی و مستندات مراجع فعلی نکرده است. همچنین اشکال دیگری که بر مقاله وارد است این است که مقاله جنبه ی شخصی پیدا کرده است و بیشتر به نقد یک شخصیت یعنی نقد جناب آقای موسوی لاری پرداخته است. » ایشان در پایان، فرمودند: «روی هم رفته نتیجه ای که نویسنده از مقاله گرفته است نتیجه ی مناسبی است. زیرا در نتیجه، دورنمایی از مقاله بیان شده است. نتایج اصلی هم بیان شده است و اشاره ای به عنوان مقاله و زیر شاخه های آن و نوآوری تحقیق شده است و مطالبی که اصلا در متن نیامده بیان نشده است. همچنین نتیجه دارای یک نظم منطقی می باشد.»
تقدیر از معاون و همکار پژوهش و مسئول کتابخانه آل یاسین تاریخ: 99/9/29 مناسبت : هفته پژوهش مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) شاهرود
به مناسبت هفته پژوهش از معاون و همکار پژوهش و مسئول کتابخانه آل یاسین تقدیر شد. به همت واحد پژوهش مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) شاهرود، به مناسبت «هفته پژوهش» و همزمان با روز پرستار، روز شنبه مورخ 99/9/29مدیریت محترم این مدرسه «سرکار خانم مریم طزرئی» از معاون پژوهش «سرکار خانم فاطمه گلی» و همکار پژوهش«سرکار خانم مریم جبله» و مسئول کتابخانه آل یاسین «سرکار خانم الهام دامغانی» به دلیل کسب رتبه کشوری در اجرای فعالیت های پژوهشی تقدیر نمود.
بازدید از کتابخانه آل یاسین تاریخ: 99/9/25 مناسبت : هفته پژوهش مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) شاهرود
جناب آقای علیرضا مصطفوی (استاد دانشگاه) از کتابخانه آل یاسین بازدید کردند. به همت واحد پژوهش مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع) شاهرود، به مناسبت «هفته پژوهش» روز چهارشنبه مورخ 99/9/25جناب آقای علیرضا مصطفوی از اساتید دانشگاه از کتابخانه آل یاسین بازدید کردند.
برگزاری نشست استانی با عنوان: «بررسی کاهش انگیزه طلاب به ادامه تحصیل در حوزه های علمیه» تاریخ: 99/9/24 مناسبت : هفته پژوهش مدرسه ی علمیه ی امام جعفر صادق(ع) شاهرود
به همت واحد پژوهش مدرسه ی علمیه ی امام جعفر صادق(ع) شاهرود و به مناسبت هفته ی پژوهش، روز دوشنبه مورخ 99/9/24نشست استانی با عنوان«بررسی کاهش انگیزه ی طلاب به ادامه تحصیل در حوزه های علمیه» با کارشناسی سرکار خانم «نرجس طاشیان» در سامانه سیما برگزار شد. در ابتدای نشست کارشناس محترم ضمن گرامیداشت هفته ی پژوهش، فرمودند: « عنوان نشست «علل کاهش انگیزه ی طلاب به ادامه ی تحصیل در حوزه های علمیه» که قرار است ما آن را مورد بررسی قرار دهیم. تحقیقات صورت گرفته در این زمینه نشان می دهد که عوامل مختلفی سبب این کاهش شده است که این عوامل عبارتند از: 1. افزایش متون درسی: حجم متون درسی افزایش پیدا کرده است. طلبه ها در یک روز درسی باید سه یا چهار کتاب را حاضر کنند و مسلماً این روند سبب کاهش تمرکز آن ها می شود. 2. فراگیری مطالب در زمان کم: گرایش سبک آموزشی حوزه ها به سمت دانشگاه، یکی دیگر از عوامل کاهش انگیزه ی طلاب به ادامه تحصیل در حوزه های علمیه است. 3. عدم هماهنگی طلاب با نقش مادری و آموزشی که امر بسیار مهمی است و توانمندی زیادی می خواهد که متاسفانه اغلب طلاب مهارت لازم در این زمینه وجود ندارد و در نتیجه عموماً یک سمت قربانی می شود. 4. عدم ارائه ی مطالب واضح و روشن 5. کاربردی نبودن متون درسی در زندگی: انسان همیشه به دنبال چیزهایی است که به او آرامش دهد و در زندگی اش مورد استفاده قرار بگیرد. اگر این ویژگی در متون درسی وجود نداشته باشد طبیعتا علاقه کاهش می یابد. از این رو باید تجدید نظری در محتوای متون درسی صورت بگیرد. 6. بالا بودن سنوات و واحدهای درسی نسبت به سایر مراکز علمی: نکته ای که برخی افراد مطرح می کنند و به نظر می آید یک توجیه باشد تا یک علت، بالا بودن سنوات و واحدهای درسی نسبت به سایر مراکز علمی است . این توجیه در واقع یک قیاس مع الفارق است هرچند کم شدن واحدهای درسی می تواند کمک کننده باشد. 7. عدم توجه و دقت در پذیرش و کمیت و کیفیت: در مورد پذیرش و دیدگاه وجود دارد 1. اینکه درها را باز کنیم تا همه وارد حوزه شوند 2. بسنجیم و افراد با خانواده ی مناسب انتخاب کنیم. 8. حذف امتحان ورودی و عدم گزینش درست 9. نبود کتب رسمی برای پژوهش و راکد شدن پایان نامه ها در بایگانی سبب کاهش علاقه به پژوهش شده است. 10. عدم درک طلبه ها توسط استاد و نبودن رابطه ی صمیمی بین استاد و طلبه 11. تاکید بر حفظ کردن مطالب و عدم کاربردی بودن آن ها و نمره دادن های موشکافانه 12. کم رنگ شدن تقوا، روحیه ی ایثار و ز خود گذشتگی و توکل به خدا 13. ذهنیت جامعه نسبت به حوزه ها. البته شاید رفتار نامناسب طلبه ها در جامعه باعث ایجاد ذهنیت منفی نسبت به طلبه ها شده است. 14. عدم جاذبه های رفتاری و اخلاقی توسط حوزوی ها 15. نبودن نشاط علمی در طلاب و اساتید به خاطر حجم زیاد دروس که باعث خستگی طلاب هم شده است. 16. عدم سنجش جمعیت مناطق مختلف با یکدیگر سبب افزایش جمعیت در برخی کلاس ها شده است.» پس از بیانات خانم طاشیان، حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای اشرفی، فرمودند: «آنچه سبب فراگیری تحصیل و ادامه ی آن می شود انگیزه ی درونی است. یک رابطه ی مستقیم بین یادگیری و انگیزه وجود دارد. بین فعالیت و انگیزه رابطه ی مستقیم وجود دارد. نتیجتاً ما باید ببینیم که آیا تحصیلات و متد آموزشی ما با اهدافی که خانم ها در نظر داشتند در یک راستا قرار دارد؟ اگر ما بتوانیم اهداف خود را با هداف معقول آن ها یکی کنیم در این صورت جذب بالا خواهد رفت. ما از هدف اصلی خود و از فراگیری علم دور شده ایم و حوزه ها نمایشی از علم شده است. به همین دلیل زمانی که طلاب می بینند عملکرد حوزه با اهدافشان یکی نیست انگیزه یشان برای ادامه ی تحصیل کم می شود. خانم ها معمولاً انگیزه ی علمی دارند. ولی باید دید آیا کیفیت بالاست. وقتی آن ها می بینند که حوزه با دانشگاه فرقی ندارد انگیزه ی آن ها کم می شود. ما باید بین انگیزه و اهداف و آنچه ارائه می دهیم هماهنگی برقرار کنیم تا جذب بالا برود. همچنین اگر واحدهای درسی با اهداف خانم ها یکی باشد جاذبه بیشتر می شود.»
راهکارهای حضور جوانان در عرصه مدیریت از نگاه قرآن و روایات مبیناصفری[1] چکیده : اسلام دینی است کامل و دارای قوانین و لوازم مورد نیاز بشر و قرآن کریم نقشه این راه بر پیامبر (ص) نشان داده است ..از مهمترین عوامل تأثیرگذار در هر جامعه ای،رهبر،مدیران و کیفیت اداره جامعه است . جوانی یکی از مهمترین دوران زندگی انسان که از فراز و نشیب های روحی و جسمی برخوردار است پرسش هایی در زمینه های گوناگون از جمله :اعتقادی،فرهنگی،تربیتی و … در ذهن پدیدار می شود .با پاسخ های درست و به جا می توان روح جوان را به کمال رساند . جوانی یک دوره کاملاً مجزا است زیرا در این دوران جوان باید تصمیمات مهم زندگی خویش را بگیرد که در آن شخصیت فرد شکل می گیرد و با استفاده از آیات و روایات معصومین (ع) به کمال راه یافت . از جمله راهکارهای حضور جوانان می توان به تقوا و خودسازی، عدالت، نظارت دقیق بر عملکرد اشاره کرد . کلید واژه ها :راهکار، حضور جوانان، قرآن، سنت، مدیریت.
جایگاه وقف در شکوفایی اقتصاد اسلامی و رونق تولید فرزانه قربانی[1] چکیده وقف عملی خیرخواهانه و تاسیس بشر است که شارع مقدس آن را امضا نموده است. و دارای آثار مهم و ارزشمندی در جامعه می باشد و تاثیر آن در جامعه از نظر اقتصادی بسیار مهم و ارزشمند است. از این رو این تحقیق با شیوه ای توصیفی- تحلیلی به بررسی جایگاه وقف در شکوفای اقتصادی و رونق تولید می پردازد. پس از انجام بررسی های دقیق به این مبانی دست یافته ایم که وقف پیشینه ای بسیار طولانی دارد و در اسلام درمورد آن سفارش بسیاری شده است. وقف زمینه ساز رشد اقتصادی در جامعه بوده و باری از دوش دولت برداشته و زمینه کارآفرینی و اشتغال و حتی رفاه عمومی و عدالت اقتصادی و توزیع عادلانه ثروت و … را فراهم می آورد. امید است که نتایج این تحقیق بتواند بخشی از توانمندی ها، ظرفیت ها و بعضا مشکلات پیرامون نهاد وقف را نمایان ساخته و راهگشای کارهای بنیادی در این باره باشد. کلیدواژه: آثار اقتصادی، آثار وقف، اقتصاد، وقف
راهکارهای حضور جوانان در عرصه سیاسی با محوریت سخنان مقام معظم رهبری فرزانه قربانی[1] چکیده هر جامعه ای به نسل های جوان خود بسیار نیازمند است نسل جوانی که با بصیرت و آگاهی خود می تواند زمینه ساز پیشرفت جامعه شود بنابراین توجه به این نسل در همه عرصه ها بالاخص عرصه سیاست بسیار دارای اهمیت و ارزش می باشد زیرا در آینده این ها هستند که باید برای آبادانی کشورشان تلاش کنند پس باید در این نسل روح امید به آینده را کاشت تا رغبت برای مشارکت در عرصه های مهم سیاسی داشته باشد. این تحقیق با شیوه ای توصیفی به بیان روش های ترغیب جوانان به سیاست و مشارکت های سیاسی می پردازد. از طریق آگاهی دهی، بصیرت افزایی، اعتمادسازی و .. می توان نسل جوان را به سیاست ترغیب کرد تا زمینه های پیشرفت و توسعه کشور را با مشارکت های حداکثری به وجود آورد. کلیدواژه: حضور جوانان، سیاست، جوانان، مشارکت سیاسی
نقش انبیاء در شکل گیری تمدن پایدار عفت کریمی[1] چکیده تمدن در خلاء ایجاد نمی شود یعنی نیاز به عوامـل و زمینـه هـا و مبانی سازنده و نگهدارنده دارد. در میان عوامل و مبانی یقینی ترین ها را دین اسلام از طریق وحی انجام می دهد و انبیاء الهی در شکل گیری تمدنی پایدار دارای نقش مهمی بوده اند. این تحقیق با روشی توصیفی به بررسی نقش انبیاء الهی در شکل گیری تمدن پایدار پرداخته است و اموری چون مبارزه با فساد، ظلم ستیزی، برقراری عدالت و امنیت و… از جمله امور مهمی است که انبیاء در شکل دادن به تمدن پایدار مورد توجه قرار داده اند. واژگان کلیدی: تمدن، انبیاء الهی، شکل دهی تمدن، تمدن پایدار.
راهکارهای تمدن اسلامی در پیشگیری از آسیب های اجتماعی در قرآن و حدیث عفت کریمی[1] چکیده آسیب های اجتماعی ,هر گونه رفتار فردی یا جمعی عنوان می‌شود که در چارچوب اصول اخلاقی و قواعد عمل جمعی رسمی و غیر رسمی جامعه محل فعالیت کنش‌گران واقع نمی‌شود و در نتیجه با منع قانونی یا قبح اخلاقی و اجتماعی روبرو می‌شود. به همین دلیل است که خاطیان سعی می‌کنند ناهنجاری خود را از دید ناظران قانون، اخلاق عمومی و نظم اجتماعی پنهان کنند؛ زیرا در غیر این صورت با پیگرد قانونی، تکفیر اخلاقی و طرد یا سایر واکنش‌های منفی اجتماعی مواجه می‌شوند. در این تحقیق به شیوه توصیفی به روش کتابخانه‌ای به بررسی راهکارهای اسلام در مقابله و پیشگیری از آسیب های اجتماعی می‌پردازیم که می توان راهکارهای مورد نظر را به دو دسته فردی و اجتماعی تقسیم کرد. نتايج حاصل از اين مقاله نشان می دهد که اسلام راهکارهای مهمی برای در رشد شخصیت افراد و در ارتقای باورها و ارزش های جامعه داشته و کاهش آسیب های اجتماعی مدنظر دارد. کلیدواژه: آسیب، آسیب های اجتماعی، تمدن اسلامی
|
 |
|
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
|
آخرین نظرات