بعضی  از  والدین معتقدند داشتن تنها یک فرزند باعث میشود فشار  مالی کمتری داشته باشند  و نیاز نیست نگران فرق گذاشتن بین کودکان خود باشند.اما فقط یک شانس دارند که صلاحیت خود را به عنوان والدین خوب ثابت کنند و نیز در صورت مرگ فرزند ،برای همیشه بدون بچه خواهند ماند. اما چنین کودکان مدعی هستند از شر حسادت خواهر و برادری راحت هستند و آرامش و خلوت بیشتری دارند محبت و علاقه والدین  تنها منحصر به آنهاست . در حالی که هرگز نمی توانند لذت ارتباط داشتن با هم شیرها را تجربه کنند ، هم چنین از طرف والدین برای کسب موفقیت بیشتر ،تحت فشارند و هنگام سال خوردگی والدین  خود ،هیچ کمکی دریافت نمی کنند.

منبع:رشد و شخصیت کودک صفحه 120

مولف: برک لورا ای

تر جمه : لیلی گازر

ملیحه قربانزاده پایه پنجم بهمن

بعضی  از  والدین معتقدند داشتن تنها یک فرزند باعث میشود فشار  مالی کمتری داشته باشند  و نیاز نیست نگران فرق گذاشتن بین کودکان خود باشند.اما فقط یک شانس دارند که صلاحیت خود را به عنوان والدین خوب ثابت کنند و نیز در صورت مرگ فرزند ،برای همیشه بدون بچه خواهند ماند. اما چنین کودکان مدعی هستند از شر حسادت خواهر و برادری راحت هستند و آرامش و خلوت بیشتری دارند محبت و علاقه والدین  تنها منحصر به آنهاست . در حالی که هرگز نمی توانند لذت ارتباط داشتن با هم شیرها را تجربه کنند ، هم چنین از طرف والدین برای کسب موفقیت بیشتر ،تحت فشارند و هنگام سال خوردگی والدین  خود ،هیچ کمکی دریافت نمی کنند.

منبع:رشد و شخصیت کودک صفحه 120

مولف: برک لورا ای

تر جمه : لیلی گازر

ملیحه قربانزاده پایه پنجم بهمن

بعضی  از  والدین معتقدند داشتن تنها یک فرزند باعث میشود فشار  مالی کمتری داشته باشند  و نیاز نیست نگران فرق گذاشتن بین کودکان خود باشند.اما فقط یک شانس دارند که صلاحیت خود را به عنوان والدین خوب ثابت کنند و نیز در صورت مرگ فرزند ،برای همیشه بدون بچه خواهند ماند. اما چنین کودکان مدعی هستند از شر حسادت خواهر و برادری راحت هستند و آرامش و خلوت بیشتری دارند محبت و علاقه والدین  تنها منحصر به آنهاست . در حالی که هرگز نمی توانند لذت ارتباط داشتن با هم شیرها را تجربه کنند ، هم چنین از طرف والدین برای کسب موفقیت بیشتر ،تحت فشارند و هنگام سال خوردگی والدین  خود ،هیچ کمکی دریافت نمی کنند.

منبع:رشد و شخصیت کودک صفحه 120

مولف: برک لورا ای

تر جمه : لیلی گازر

ملیحه قربانزاده پایه پنجم بهمن

پژوهشگر: محبوبه بختیاری

 چکیده

ازدواج موقت یا متعه، یکی از اقسام ازدواج است که خداوند متعال آن را تسهیلی برای افراد نیازمند و به نوعی همچون بدیلی برای ازدواج دائم قرار داده است؛ تا بتواند جبران کننده ی نقاط ضعف ازدواج دائم بوده و در عین حال سختی های ازدواج دائم را نداشته باشد.

 در رابطه با مشروعیت ازدواج موقت میتوان گفت که بخشی از آیه ی 24 سوره ی نساء به آن دلالت دارد که علمای شیعه به این مسئله اذعان دارند. در روایات اهل بیت علیه السلام نیز توصیه هایی راجع به ازدواج موقت صورت گرفته است و آن را مشروع دانسته اند. ولی اهل سنت دلالت آیه ی قرآن بر ازدواج موقت را رد می کنند و یا حداقل معتقدند که اگر هم راجع به ازدواج موقت بوده ، بعدا نسخ شده است. حتی گاهی با استناد به برخی روایات ، مدعی نسخ آیه می شوند.

آن چه که در این باره مسلم و قطعی است و بین شیعه و سنی مورد اتفاق است ، این است که این نوع ازدواج در زمان رسول اکرم صل الله علیه و آله مشروع بوده و در آن زمان ممانعتی صورت نگرفته است و حتی بعد از زمان ابوبکر تا بخشی از زمان خلافت عمر هم این حکم اجرا می شده تا اینکه عمر از آن و از (( متعه ی حج )) نهی کرد. اما امروزه این نوع ازدواج چهره ی مناسبی در جامعه ندارد و افراد آن را زیاد نمی پسندند. شاید خود این مسئله باعث افزایش فساد شده باشد. ولی جامعه ی امروز نیاز بیشتری به وجود چنین ازدواجی در خود احساس می کند و نیاز است مسئولین اقدامات لازم در جهت فرهنگ سازی درست در این زمینه به عمل آورند.

     واژگان کلیدی واژگان کلیدی که در این تحقیق وجود دارد عبارت است از: (( ازدواج )) ،((موقت )) و(( متعه )

فاطمه خوش آبادی

چکیده:

در این تحقیق به اهمیت اخلاص پرداخته شده که از واجبات شرعی  می باشد و در مقابل آن گناه بزرگ شرک ورزیدن به خدا می باشد.

فرد بارعایت خلوص نیت در اعمال خود به جایی می رسد که جزء اولیاء الله قرار می گیرد و به او الهامات غیبی افاضه می شود.البته برای اینکه فرد مخلص به این مقام برسد و در همین مقام خود باقی بماندباید سعی کند در هیچ مرحله ای از مراحل سلوک خود د چار نفاق و دورویی،  هوای نفس و لجاجت و ….. نشود و اینهمه حاصل نخواهد شد مگر با پیاده کردن اموری چند از جمله همنشینی همیشگی با مخلصان و ثبات عمل و …… .در اینصورت است که همچون عارفان از جمله شیخ یوسف بحرانی و دیگر بزرگان  در زندگی صاحب کرامات می گردند و به مقامهای بلند عبودیت نایل خواهند شد علاوه بر آن در آن دنیا هم از حساب و کتاب معاف خواهند بود و بسیاری مواهب الهی دیگر شامل حالشان خواهد شد.

 هدف از این موضوع شناساندن آثار اخلاص و ویژگی های بارز مخلصین به عنوان الگویی بارز و نمونه بر ای جامعه می باشد. هم چنین این تحقیق مارا با موانع اخلاص و شیوه های تحصیل اخلاص آشنا می کند.

 بحث های مقدماتی بحث اخلاص، مراتب و حقیقت اخلاص،جهات اهمیت اخلاص، آثار اخلاص در دوبعد فردی و اجتماعی، موانع اخلاص و راه های تحصیل اخلاص و بسیاری از مباحث مهم و ارزشمند ازجمله موضوعات مورد بحث در این تحقیق می باشد. دربیان نتایج این پژوهش می توان گفت: ار آن جا که گناهان انسان از شرک برمی خیزد، به همین دلیل امر اخلاص دارای اهمیت و برتری خاصی است. و اخلاص در رفتار واعمال و عبادات دارای اهمیت می باشد.چرا که اگر فرد از اخلاص ورزیدن در اعمال و رفتار وعبادات دوری کند مرتکب گناهی نابخشودنی شده  و از مسیر مستقیم دور می شود.

کلیدواژه:اخلاص،خلوص،مخلِص،مخلَص،آثار اخلاص،موانع اخلاص

پزوهشگر : زینب شکوهی نیا

چکیده

در بررسی های به عمل آمده عشق واژه ای عربی است و از گیاه خاصی که « عشقه » نام دارد، مشتق شده است. البته در فارسی نام این گیاه « پیچک » است. این گیاه وقتی به بدنه گیاه بچسبد آن را خشک می کند؛ حال آن که به انسان عاشق هم همین حالت دست می دهد. عشق چون دریایی موّاج و خون فشان است که انسان را به درون خویش می کشد و جانش را می ستاند و اینست که بزرگ ترین مکتب و مذهب عرفانی، اسلام به تنهایی سخن عرفا را عشق می داند، و غریب نیست که مهم ترین پیام دیوان حافظ در جنبه رندی عشق باشد.

برای یافتن پاسخ این پرسش “چرا نوزاد هنگام تولد فاقد عقل و قوه تشخیص است ؟” به لینک ذیل مراجعه فرمایید و فایل pdf را دانلود فرمایید :

چرا نوزاد هنگام تولد فاقد عقل و قوه تشخیص است ؟

  به همت سرکار خانم ملیحه قربانزاده ، طلبه سطح 2 ، پایه پنجم بهمن مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود .

چکیده
در نظام ارزشی اسلام،خانواده منزلت و قداست ویژه ای دارد و در محیط خانواده زن به عنوان رکن اصلی خانه برای ایجاد محیط آرام و امن الهی و رشد و تربیت فرزندان نقش به سزایی را ایفا می کند. او می تواند با برقراری عدالت، خانواده با ثبات و مستحکمی را ایجاد کند. عدالت در خانواده مستلزم رعایت و انجام وظایف و مسئولیت هایی است که زن در برابر همسر و فرزندان خود دارد مسئولیت هایی که یک زن بایددر برابر همسر خود انجام دهد به سه دسته عاطفی،اخلاقی(صبر و بردباری، قناعت و خوش رویی، صداقت و…) و مالی(حفظ اموال همسر، قناعت و کم توقعی) می توان تقسیم نمود. مسئولیت هایی که یک زن باید در برابر فرزندانش رعایت کند را نیز می توان به دو دسته کلی قبل از تولد(ایام بارداری) و بعد از تولد(شیر دادن، انتخاب نام نیکو، و…) تقسیم نمود که اگر در انجام این وظایف کوتاهی نکند عدالت که همان رعایت حقوق اعضای خانواده است بر قرار کرده و بستری مناسب برای تأمین امنیت و آرامش روانی در خانه و استحکام خانواده خودمهیا ساخته است.

کلید واژه: عدالت، خانواده، تحکیم، حقوق، زن

دیدار جمعی از طلاب با حجت الاسلام و المسلمین معصومی
مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع)، سطح(2)
روز سه شنبه مورخ 19/2/96، جمعی از طلاب مدرسه علمیه امام جعفر صادق(ع)، با هدف آشنایی با اصول و شیوه های تدوین کتاب، با حجت الاسلام و المسلمین حاج آقای معصومی امام جمعه شهر رویان و مولف کتاب، دیدار داشتند.

در این دیدار حاج آقا ی معصومی عنوان داشتند که پژوهش مسئله انتقال ارزش های اسلامی با مردم است حال بحث اینجاست وضعیت ما نسبت به جهان در رابطه با پژوهش چگونه است؟
ایشان عنوان داشتند: خوشبختانه وضعیت پژوهش و تحقیقات در ایران اسلامی جایگاه مطلوب و رضایت بخشی دارد و دانشجویان و طلاب و اساتید ما در دانشگاه ها و حوزه های علمیه ، تحقیقات قابل مطرحی در سطح جهانی دارند.
ایشان ادامه دادند که: پژوهش را می توان به سه نوع تقسیم بندی کرد:
1_ پژوهش سنتی که در این پژوهش بین پژوهش و خطابه فرقی گذاشته نمی شود یعنی اعتقادبر این است که، پژوهش همان خطابه و خطابه همان پژوهش است لکن به صورت مکتوب . که مرحوم آیت الله فلسفی همین اعتقاد را داشتند و می فرمودند که: پژوهش همان خطابه است که باید دارای ظرف و قالب باشد.
2_ پژوهش مدرن که اول باید موضوع مشخص شود و بعد کار میدانی انجام گیرد یعنی به نوعی این پژوهش تلفیقی از معلومات نظری و میدانی است که طولانی و صعب و مشکل می باشد.
3_ پژوهش تجربی که در این نوع پژوهش شما یک موضوعی را چه اخلاقی چه اعتقادی چه سیاسی و… در نظر می گیرید و بعد تمام منابع اصلیش را پیدا می کنید بعد به فهرست مطالب این منابع مراجعه کرده و سر فصل ها را در نظر می گیرید عناوین و سر فصل های تکراری را حذف، و اصلی ها را نگه می دارید بعد با تحلیل و نگرش و رویکردو برداشت و ذوق هنری خودتان سر فصل های جدید را می پرورانید.که این نوع تحقیق بسیار کار سهل و آسانی است .

ایشان در پایان هم به مسئله انتخابات و معیار و ملاک های فرد اصلح برای ریاست جمهوری آینده اشاره کردند.

به همت سرکار خانم زینب دهقان ، طلبه سطح 2 ، پایه دوم

1.رعایت ملاک های انتخاب همسر

بر اساس اموزه های دینی ، دینداری ،  پایبندی به ارزش های اخلاقی از قبیل گذشت و تواضع در برابر همسر ، نرمخویی ، عفت و اکدامنی، صداقت،حیا و بردباری از مهمترین ملاک های انتخاب همسر محسوب می شوند.

یک روش معمول برای شناخت و اگاهی از این ویژگی ها تحقیق و جستجو درباره خود فرد و خانواده اوست.جذابیت جسمی مانند زیبایی چهره ، اندام و موها ،هوش و خردمندی ، توانایی فرزند اوری و اصالت خانوادگی از ملاک های درجه ی دوم هستند.

2.سازگاری های اولیه

همه ی زوج ها بعد از ازدواج خیلی زود می فهمند که بعد از این نمی توانند هر کاری دلشان خواست انجام بدهند. در نتیجه ،ناگزیر به پاره ای از مقررات پایبند می شوند تا از این طریق بتوانند به حد اکثر میزان رضایت دست یابند . این فرایند در اصطلاح سازگاری اولیه نامیده می شود . سازگاری های اولیه به همسران کمک می کند تا به تفاهم مشترکی در زمینه ی مسئولیت های خانوادگی دست یابند .

3. درک متقابل بین همسران

موضوع مهم دیگر در کارامدی خانواده درک متقابل در میان اعضای ان و به ویژه همسران است .

تفاوت های بین زن و مرد را می توان بر اساس عوامل ژنتیکی توجیه کرد . از نظر حضرت علی ( علیه السلام ) توجه به این که زن و مرد از نظر توانایی ها و کارکرد های شناختی و عاطفی با هم تفاوت دارند ،در تعیین خط مشی های زندگی و انتظارات همسران از یکدیگر بسیار مهم است . با اینکه زنان می توانند برنامه ریزی و مدیریت خانواده را به عهده بگیرند . زیرا مدیریت خانواده مستلزم این است که فرد از توانایی های شناختی ،قدرت پیش بینی ،تجزیه و تحلیل و سطح چالش پذیری نسبتا بالایی برخوردار باشد . بر این اساس ،نباید از زنان انتظار داشت که در تصمیم گیری های مهم حرف نهایی را بزنند و بتوانند در بحران های زندگی تاب و تحمل بالایی داشته باشند . حضرت علی ( علیه السلام ) برای اشاره به ظرافت طبع زنان و اینکه نمی توانند در بحران ها و سختی های زندگی سخت رویی از خود نشان دهند ، واژه (ریحانه ) را درباره زنان به کار برده و می گوید :زن ( ریحانه )به معنای گل خوشبو است . این تعبیر اشاره به این است که زنان مانند گل لطیف هستند ،روشن است چنین موجود لطیفی نمی تواند تاب و تحمل سختی ها را داشته باشد .

4. نقش پذیری در خانواده

درمتون اسلامی برای هر یک از زن و مرد وظایف و نقش هایی در نظر گرفته شده که در کار امدی خانواده بسیار مهم است . مدیریت و تامین معیشت ، ارضای نیاز های زیستی ،عاطفی ،برنامه ریزی و تعیین اهداف و ارزش های کلی خانواده جزئ مهمترین وظایف و نقش های مرد در نظر گرفته شده است . همچنین ، مرد باید بپذیرد که زن امانتی از سوی خداست وباید در حفظ و نگهداری ان بکوشد .

حضرت علی (علیه السلام )  به عنوان دری مهربان ، خطاب به فرزندش او را به ترس از خدا ، اباد ساختن دل به یاد او ، چنگ زدن به ریسمان الهی و ند اموزی و عبرت گیری از گذشتگان توصیه کرده است . با کمی دقت ، می توان نقش های مختلفی را که فرد باید در قبال فرزندانش به عهده بگیرد ، در نامه 31 نهج البلاغه ملاحظه کرد . برای زنان نیز هم نقش هایی در قبال همسر وهم در قبال فرزندان در نظر گرفته شده که باید به ان ها عمل کند . مهمترین وظایف زن در قبال همسر ،سازگاری ، ارضای نیاز های جنسی و عاطفی همسر ،احساس رضایت از زندگی و تلاش در جهت حفظ منابع مالی خانواده است .

5.حفظ حریم خانواده

حریم خانواده چیزی شبیه حریم شخصی است . حریم شخصی یک حصار فرضی دور افراد است که با ان فاصله از دیگران محافظت می شوند .

روابطزنان با مردان نامحرم نباید خیلی باز وبدون محدودیت باشد . از حضرت علی ( علیه السلام ) همان گونه که ازاد گذاشتن زنان می تواند خطرناک باشد ، راه دادن افراد غریبه و غیر قابل اعتماد در حریم خانواده نیز مشکل افرین خواهد بود . بنابراین ، کارامدی خانواده مستلزم حفظ حریم خصوصی و پرهیز از روابط باز و وسوسه انگیز با افراد نا همجنس است .

6.روابط  مثبت در خانواده :

 6- 1  روابط بین همسران

روابط مثبت بین همسران عبارت است از روابط نزدیک و صمیمانه که با ویژگی هایی چون احترام ،مدارا ، ارزش گذاری به همدیگر و مهرورزی مشخص شده است . در اموزه های دینی به روابط صمیمانه و نزدیک بین همسران اشاره شده است .  

6-2  روابط بین والدین و فرزندان

از نظر اسلام نیاز های کودک تنها به نیازهای زیستی خلاصه و محدود نمی شود ؛بلکه بخش عمده ای از نیاز های کودک را نیاز های عاطفی او تشکیل می دهد . از این رو ، در روایات به اهمیت نیازهای عاطفی کودک و نقش والدین در جهت ارضای درست انها اشاره شده است .

7. ارضای نیاز های خانواده

مهم ترین بخش نیازهای خانواده ، نیاز های عاطفی ان هاست که شامل محبت ،احترام ،همدلی و همدردی می شود . متناسب با ویژگی های سنی ، موقعیتی و روحیات گونا گون افراد خانواده ، نیاز های عاطفی ان ها نیز متفاوت است .

بخش دیگری از نیاز های خانواده که باید مورد توجه جدی قرار بگیرد ، نیاز های مادی و تامین معیشت آنها ست.