بررسی بسترهای رضایت مندی در خانواده از منظر قرآن و روایات 

اکرم کریمی[1]

چکیده

زندگی ، همة سرمایة انسان برای یک حیات جاویدان و بی پایان است.هر چند در مکتب اسلام ، زندگی دنیا هدف نهایی و نقطة آرمانی بشر نیست ، اما تنها فررصت دستیابی به زندگی آرمانی است.از سوی دیگر ، زندگی ، پر از فرازونشیب ها و پيچیدگی ها و ابهام هاست و ابعاد مختلف وگوناگون آن، هر کدام شرایط خاص خود را دارد.زمان نیز پی در پی در حال تغییراست و هر لحظه ، وضع جدیدی را رقم می زند. این انسان است که با مهارتهایی که دارد می تواند از سرگردانی و مبهوت ماندن و درماندگی و ناتوانی خود را نجات داده و بسترهای رضایت مندی در خانواده را فراهم آورد.

موفقیت در زندگی بسته به درست زندگی کردن ما است. هر چند شرایط ويژه ای ب زندگی حاکم باشد اما برای کسانی که راه و روش مواجهه با هر کدام از وضعیت های خاص و مسائل و مشکلات را بدانند ، راهی روشن و آینده ای خوشایند همراه با رضایت مندی خواهد بود.برای رسیدن به موفقیت در زندگی باید به رضامندی رسید و کسب رضامندی ، مهارت خاص خود را می طلبد . بدون مهارت، و آماده سازی بسترهای آن در خانواده نمی توان به رضایت مندی دست یافت.در این تحقیق به این مسأله پاسخ داده که مهارت بسترسازی رضایت مندی در خانواده چیست؟ که در سه فصل به اهمیت و منشأ و عوامل و آثار وراهکارهای رسیدن به رضایت مندی در زندگی به طور اجمال به روش توصیفی با بهره گیری از منابع مکتوب کتابخانه ای و ديجیتالی پرداخته است. 

کلید واژه ها: رضایت،رضایت مند، خانواده

…………………………………………………..
[1] - دانش آموخته مقطع سطح دو، حوزه علمیه امام جعفر صادق(علیه السلام)، شهرستان شاهرود

شأن و جایگاه امام سوم(علیه السلام) به مثابه‏ ی اسوه‏ ی تربیتی

سمیه ابوترابی[1]

چکیده:

نوشتار حاضر به دنبال این منطق که آدمی در جهت تحقق هدف خلقت خویش می‌باید مسیر تقرب را طی نموده و بایسته‌ی اصلی این سیر و سلوک معرفتی بدون اسوه و الگوی تربیت توحیدی است به کاوش در کلام شیعی و حدیث مصباح‌الهدایه پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله) می‌پردازد. در این حدیث پیامبرخدا، امام حسین(علیه السلام) را چراغ هدایت و کشتی نجات نوع بشر معرفی کرده‌اند، حال آن‏که از ابعاد این روایت می‌توان مقوله‌ی اسوگی و جایگاه امام سوم شیعیان در تربیت توحیدی را جستجو نمود. نوشتار حاضر با بهره‌گیری از روش تحلیل محتوا و زمینه‌کاوی متن، شأن و جایگاه امام حسین(علیه السلام) را در کلام شیعی یعنی قرآن، روایات پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله)و ائمه‌ی معصومین(علیهم السلام) و در نهایت اندیشه‌ی علما بررسی کرده است و ‌کوشید به تفسیر مقام سیدالشهداء از منظر اسوگی تربیتی بپردازد.

کلیدواژگان: تربیت توحیدی، امام، اسوه، سیدالشهدا، کلام شیعی.

…………………………………………………………………………….

[1] . فارغ‌التحصیل سطح دو حوزه علمیه مدرسه امام صادق(علیه السلام)، شاهرود

 سنت های تغییر ناپذیر خداوند با محوریت آیات 2 و3 سوره ی طلاق

فاطمه عربعامری[1]

چکیده 
عالمی که در آن زندگی می‌کنیم در تمامی ساحت‌ها دارای قوانین واصولی است، همانطور که در عرصه علوم تجربی قوانینی بر بعد مادی اشیاءحاکم است، در عرصه ی مادی و معنوی زندگی بشر نیز قوانینی وجود دارند. این قوانین که در عرف دینی به آن “سنت” گفته می‌شود، بر تمامی زندگی بشر سایه انداخته است. بدیهی است شناخت این قوانین که سرنوشت دنیوی واخروی بشر در گرو آن قرار دارد بسیار ضروری است. آیات قرآن و روایات شریفه به شکل‌های مختلف از قانون‌مندی جامعه و پدیده‌های اجتماعی سخن گفته‌اند که از خلال بررسی مضامین این آیات و روایات، دیدگاه‌های قرآنی در مورد این سنت‌ها شناخته می‌شوند؛ سنت ‌الهی جریانی از ظهور صفات خداوند بر وفق ضوابط خاص و روش‌های مخصوص می‌باشد. سنت‌های الهی در قرآن با تعابیر گوناگونی از جمله امر، کلمه، مشیت، سنت، اراده و فطرت بیان شده ‌است. سنت‌های الهی دارای ویژگی‌هایی از قبیل فراگیری، استمرار، تکرار، تخلف‌ناپذیری، عدم تبدیل و تحول‌ناپذیری می-باشد. همچنین این سنت‌ها منافاتی با اراده و اختیار انسان ندارد. سنت‌های الهی اقسامی دارد که دراین مقاله کوشش شده است ابتدا با تحلیل دقیق مفهوم سنت و سنت‌های الهی، ضمن بیان ویژگی های این سنت ها، به یکی از این تقسیم بندی ها پراخته شود، این دسته بندی عبارت است از سنت های مطلق، شامل: سنت هدایت، سنت قدر الهی، سنت تبشیر و انذار، سنت بازتاب اعمال، سنت مرگ و… و سنت های مقید و مشروط، شامل: سنت های مربوط به کافران و سنت های مربوط به مؤمنان می باشد که به هر کدام از این دو قسم، در یک فصل مجزا پرداخته ایم. در فصل پایانی نیز، سنت های الهی را که در آیات 2 و3 سوره ی مبارکه ی طلاق، ذکر شده، شامل: سنت های مربوط به افراد با تقوا، سنت های مربوط به متوکلین و… مورد بررسی قرار
داده ایم.                                                                                                                         

واژگان کلیدی: سنت، تخلف ناپذیر، سنت الهی، تقوا، کافران، مؤمنان 

………………………………………………………………………………

1-طلبه حوزه ی امام جعفر صادق(علیه السلام)، سطح(2)، شاهرود، پذیرش مقاله 1397

بررسي نقش و تاثير زن در كيفيت جهاد مردان از ديدگاه آيات و روايات

اكرم السادات حسيني[1]

چکیده:

جهاد، یک امرمقدسی است که در دین اسلام مورد تاکید فراوانی  قرار گرفته است ودر بسیاری ازآیات قرآن فضایل آن را ذکرشده است.جهاد در راه خدا علاوه  بر آثار دنیوی، نوعی معامله با خداست که بهشت برین را به دنبال دارد.همچنین جهاد برای حفظ استقلال وتمامیت ارضی یک مملکت نقش حیاتی داردوبه دشمنان داخلی وخارجی اجازه تعرض نمی دهد. حال با توجه به مهم وارزشمند بودن امر جهاد می خواهیم نقش وتاثیر زنان را در بهتر انجام شدن این واجب الهی بررسی کنیم .در این مقاله تلاش شده علاوه برتعاریفی که از انواع جهاد کرده نقش آفرینی زنان رادر بالا بردن روحیه جهادی ابتدا ،در خودشان و سپس با تاسی از بانوی کربلا در  مردان وتربیت نسلی مبارز پرداخته شده است.

کلید واژه:جهاد،زنان،مردان،نهضت عاشورا

……………………………………………………………

[1]-  طلبه سطح دو(معادل کارشناسی)، حوزه امام جعفر صادق (علیه السلام )، شهرستان شاهرود.

ولايت مداري وارتباط آن باكاهش گناه

اكرم السادات حسيني[1]

چكيده

ولايت ساختمان رفيع نظام هستي است وتجلي فيض الهي در خلقت وهدايت بشريت ومنشا عروج مي باشدوتكامل انسان براين بنيان مرصوص بنا نهاده شده است وگناهان ماازجمله  موانعي هستند كه براي يك ارتباط زيبا باخداوجود دارند ورابطه انسان با خداي متعال راضعيف مي كند ووقتي اين ارتباط ضعيف شداز مسير تكاملي خود به دليل پشت پا زدن به فراميني كه خدا در دين براي ماوضع كرده فاصله مي گيريم . دراين مقاله ابتدا به مفهوم شناسي ولايت پرداخته وهمچنين بايك تعريف اجمالي ازگناه اصل موضوع راروشن مي كند ودر ادامه ولايت رادر حوزه هاي مختلف ازجمله ولايت اهل بيت برماوولايت ولي فقيه دردوران غيبت وهمچنين ولايت مرددرخانه وبرفرزندان وآثار فاصله گرفتن از ولايت پذيري آنها بر فرد راتبيين مي كند وارتباط آن راباارتكاب ما به انواع لغزش ها را بيان مي كند و با بيان نمونه هاي تاريخي از ولايت پذيري افراد و عاقبت بخيري آن ها مقاله به پايان مي رسد.

كليد واژه: ولايتمداري ،ولایت خدا ،رسول الله،ائمه اطهار،ولی فقیه،گناه

…………………………………………………………..
[1] - طلبه سطح دو(کارشناسی)، حوزه امام جعفر صادق(ع) ، شهرستان شاهرود

تاثیر تقیدات مذهبی بر سازگاری زوجین

                                                مرضیه اسماعیلی[1]

چکیده

دینداری عامل موثر برروابط خانوادگی است و با نظر به اینکه در شرایط کنونی استحکام ارزش های دینی درخانواده یکی از اهداف جامعه اسلامی ما است، پژوهش در این زمینه ضروری است. و همچنین در این مقاله عواملی که بر سازگاری زندگی زناشویی نقش موثری دارند مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته شده است. در این تحقیق سعی بر آن است که ابعاد جهت گیری مذهبی را بر سازگاری زناشویی مورد بررسی قرار داد. میزان سازگاری زناشویی در بین افرادی که تقیدات مذهبی زیادی دارند بیشتراز کسانی است که دارای تقیدات مذهبی کمی هستند، پس می توان میزان پایبندی مذهبی و رشد معنوی افراد را به عنوان عاملی مهم در میزان سازگاری و رضایت زناشویی معرفی کرد. تاثير دين و باورهاي ديني در سلامت فرد و جامعه بسيار پراهميت است مي توان در گرو اعتقادات و اعمال صالح و اخلاقي پسنديده به يک آرامش رواني دست يافت و انسان معتقد را به يک انسان سرزنده و بشّاش که هميشه درحال تلاش و تکاپوست در مي آورد. این تحقیق به روش کتابخانه ای، توصیفی ارائه شده است.

واژگان کلیدی:  اعتقادات مذهبی، سازگاری  زوجین، همدلی،

…………………………………………………………………….

[1] طلبه سطح دو (کارشناسی) حوزه علمیه امام جعفر صادق(علیه السلام)، شهرستان شاهرود

نقش خانواده در آموزش دینی کودکان   

                             مرضیه اسماعیلی[1]                                                                                                 

چکیده

تأثیرات نهاد خانواده بر تعلیم و تربیت مذهبی کودکان اهمیت بسیار دارد . بدین منظوردستورات پیامبراکرم صلی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله در زمینه توجه به پرورش کودکان بسیارسفارش شده است. از رفتار آن حضرت با کودکان به خصوص نوه ‏های ایشان امام حسن و امام حسین علیهما السلام در اثبات این مهم کمک گرفته شده است. سرانجام، رفتار محبت‏آمیز والدین در محیط خانواده نسبت به تربیت فرزندان و پرورش روحی و عاطفی آنان مهم تلقی کرده و در اثبات آن، در سیره نبوی مدد جسته و بر عدم تبعیض بین فرزندان تأکید شده است. مهم‏ترین نکته‏ای که توجه ما را به رابطه دین و خانواده جلب می‏کند آن است که باورها و احساسات دینی طی دوره کودکی، در محیط صمیمی و منظّم خانواده شکل می‏گیرد و پرورش می‏یابد، به گونه‏ ای که دیدگاه کودک را نسبت به زندگی و رفتار آینده تحت تأثیر قرار می‏دهد. اسلام معیارهای مهمی را برای تشکیل زندگی خانوادگی مبتنی بر بنیادهای سالم و نیز ایجاد فضای معنوی، که کودک اولین تأثّرات شخصیت ‏ساز را از آن فضا دریافت می‏دارد، در نظر گرفته است.روش این مقاله به صورت توصیفی و با تکیه برمتون دینی است.

واژگان کلیدی: آموزش دینی، تربیت، خانواده،فرزندان

…………………………………………………………………
[1] - طلبه سطح دو (کارشناسی) حوزه علمیه امام جعفر صادق(علیه السلام)، شهرستان شاهرود

پیامد های هوای نفس و خواهش های نفسانی در کلام امام علی علیه السلام

فاطمه اسماعیلی[1]

چکیده

هوای نفس یکی از موضوعات مهم و مورد ابتلای انسان در زمینه اخلاق است که ارتباط مستقیم با سعادت و شقاوت انسان دارد و سرچشمه بسیاری از لغزش­ها وگناهان انسان می باشد درباره پیامد­های هوای نفس و پیروی از خواهش­های نفسانی، تعبیرات دقیق، حساب شده و تکان دهنده ای در آیات قرآن واحادیث معصومین علیهم السلام دیده می شود که در این نوشتار تنها به کلام و روایات پیشوای متقیان حضرت علی علیه السلام در این زمینه پرداخته شده و بعد از بررسی مفهوم نفس ومراتب آن به بررسی هوای نفس و آثار و پیامدهای پیروی از آن در کلام آن بزرگوار اشاره شده است . از نتایج حاصله این نوشتار بعد از آگاهی به آثار مخرب پیروی از هوای نفس این است که مبارزه با هوای نفس کلید سعادت انسان و بالعکس عدم مبارزه با آن و پیروی از هوای نفس باعث بازماندن از تکامل و بدبختی و شقاوت انسان می­شود .

روش انجام کار توصیفی و مطالب به شیوه کتابخانه­ای جمع آوری شده است  .

واژگان کلیدی  

نفس، هوای نفس، تهذیب نفس .امام علی ع

…………………………………………………….

[1]- سطح دو، مدرسه علمیه فاطمیه سلام الله علیها گرمسار، پست الکترونیکی : esmailifatemeh99@gmail.com .

بررسی جایگاه صبر و ارتباط آن باارزش های معنوی
فاطمه اسماعیلی[1]

چکیده
یکی از فضیلت های اخلاقی مورد تاکید قرآن و روایات اهل بیت صفت صبر می باشد که در معارف دینی از ارکان مهم ایمان دانسته شده است وجود بیش از نهصد روایت و ذکر بیش از صد بار این واژه به همراه مشتقات خود در قرآن نشان از اهمیت ویژه این فضیلت اخلاقی از دیدگاه دین مبین اسلام و قرآن کریم دارد. در این مقاله بعد از بررسی معنای لغوی و اصطلاحی و اقسام و مراتب این فضیلت به تبیین جایگاه و ارتباط صبر با مفاهیمی از جمله نماز، توکل، تقوا، امر به معروف ونهی از منکر و … با روش توصیفی و از طریق کتابخانه­ای پرداخته شده است. از نتایج حاصله این نوشتار که بیشترین اهمیت را دارا می باشد این است که صبر کلید گشایش و رستگاری است و بدون صبر انجام طاعات و ترک معاصی دوا و بقایی ندارد.

کلید واژه: ارزش های معنوی، شکیبایی، صبر.

……………………………………………………..
 
[1]-  سطح دو، مدرسه علمیه فاطمیه سلام الله علیها گرمسار، پست الکترونیکی : esmailifatemeh99@gmail.com

نفقه والدین و ضمانت اجرای آن در فقه امامیه و حقوق ایران

طیبه عرب احمدی[1]

چکیده

نفقه اقارب، نفقه‌ای است که به گروه خاصی از نزدیکان فرد تعلق می‌گیرد؛ به شرط اینکه، برای تأمین معیشت خود، تمکن مالی نداشته باشند. به بیان دیگر، چگونگی استحقاق افراد بر این نوع از نفقه و الزام فرد نفقه‌دهنده به آن، تفاوت‌هایی با نفقه زوجه دارد.

براساس مبانی فقه امامیه، نفقه زوجه نه تنها دارای ویژگی ها و امتیازاتی نسبت به نفقه اقارب است؛ ماهیت آن نیز متفاوت است. این ماهیت متفاوت علت و مبنای امتیازات نفقه زوجه است و حمایت از زوجه در چارچوب این ماهیت متفاوت جای دارد. فقه اقارب، مشروط به احتیاج و فقر واجب‌النفقه است؛ در حالی که نفقه زوجه در صورت بی‌نیازی او نیز واجب است اما این امر، با ملکیت اقوام و خویشان واجب‌النفقه نسبت به چیزی که دریافت کرده است، منافاتی ندارد.و به عبارتی ماهیتاً حكمی تكلیفی و فاقد اثر وضعی است یا حداكثر نوعی التزام و تعهد صرف محسوب می شود. به این سبب، حتی در صورت استنكاف منفق، دینی برای اوایجاد نمی شود مگر اینكه براساس اذن حاكم، نفقه به عنوان قرض، از طرف شخص ثالث پرداخت شود.لذا در این مقاله درصدد بررسی نفقه اقارب بخصوص والدین و ضمانت اجرای آن هستیم تا این که خلا های قانونی را در این مورد بشناسیم و تا به این وسیله بسیاری از مسائل مربوط به نفقه اقارب بخصوص والدین حل شود و غیر قابل حل باقی نماند.

کلیدواژه: نفقه، نفقه اقارب، اقارب،والدین، نفقه والدین

………………………………………………………………

[1] - طلبه سطح(2)، حوزه علمیه امام جعفر صادق(ع)، شهرستان شاهرود