غنا و موسیقی و آثار آن از منظر اسلام و روایات

مقاله سرکار خانم فاطمه عباسی1

چكيده:
موسیقی و غنا از مهم‌ترین مقوله‌های فرهنگ و هنر به شمار می‌رود که تأثیر حیرت‌آور آن بر روح و فکر و حتی جسم انسان‌ها، توجه ادیان آسمانی مختلف ازجمله دین مبین اسلام را به خود جلب کرده است. آنچه مسلم است غنا و موسیقی دو واژه جدای از هم و متفاوت از یکدیگر هستند. غنا انسان را به گناه سوق می‌دهد و مخصوص مجلس لهو و لعب است و موسیقی می‌تواند انواع گوناگون داشته باشد. از منظر دین مبین اسلام غنا و موسیقی که انسان را به‌سوی معصیت و گناه سوق دهد ازنظر اسلام و قرآن حرام دانسته شده و بر ترک آن تأکید گردیده است و اگر آهنگ و موسیقی این مفاسد را در برنداشته باشد اکثر فقها شنیدن آن را مجاز می‌دانند. هدف این پژوهش بررسی غنا و موسیقی و تأثیراتی که بر جسم و روح انسان می‌گذارد است. به‌زعم نگارنده با توجه به اینکه چه در روایات و سخنان عالمان دین و چه در قرآن هیچ‌گونه ترسیم دقیقی از انواع موسیقی و غنا انجام نگردیده است و مرزبندی دقیقی بین موسیقی جایز و حلال و غنای حرام وجود ندارد، با توجه به سخنان عالمان دین ، موسیقی که بتواند آرامش خاطر را برای انسان فراهم آورده و وسیله‌ای جهت کمال معنوی ایشان باشد جایز است در غیر اینصورت به خاطر مضرات فراوانی که جسم و روح و روان انسان وارد ساخته و موجبات دوری ایشان از قرب الی الله و افتادن در دام شیطان و معاصی بیشمار را فراهم می‌آورد حرام می‌باشد.

زمستان 1395


1.طلبه پاره وقت سطح 2

اشتراک گذاری این مطلب!

حقوق فرزندان بر والدین در خانواده از منظر آیات و روایات

ام البنين السادات موسوي

چکیده
خانواده یعنی گروهی از افراد که در نتیجه پیوند زناشویی و پذیرش تعهد در قبال یکدیگر با هم ارتباط دارند. اهمیت خانواده به قدری است که در تمام جوامع به خصوص در نظام مقدس اسلام به آن توجه شده است.
ساختار خانواده بر مبنای دموکراسی و یا نظام ریاستی بر مبنای قراردادها یا بر مبنای قانون الهی می¬باشد. خانواده مهم¬ترین عضو جامعه است زمانی که ما خانواده¬ای موفق داشته باشیم حتماً در کنار آن جامعه¬ای موفق خواهیم داشت. افراد جامعه کسانی جز فرزندان یک خانواده نیستند که سعادت آن¬ها در گرو والدین می¬باشد در قبال آن¬ها وظایفی دارند که باید به خوبی رعایت کنند چرا که آن¬ها در سعادت دنیا و آخرت فرزندان خود نقش دارند. در نتیجه والدین برای حفظ بنیان بنیان آن باید تلاش کنند و علاوه بر این شناخت بیش¬تری در مورد خانواده و کارکردها و روابط اعضای آن بدست آورند.

کلید واژه ها: خانواده ـ فرزندان ـ والدین.

اشتراک گذاری این مطلب!

ادامه »

تفاوت شیوه های مبارزه با حجاب در عصر پهلوی اول و عصر حاضر

مریم آجودانی

چکیده
عنوان تحقیق، تفاوت شیوه های مبارزه با حجاب در عصر پهلوی اول (رضاخان) و عصر حاضر است.
مبارزه با حجاب در ایران به طور مشخص از قبل دوره ی مشروطه آغاز شد و تاکنون هم ادامه دارد. در دوره ی پهلوی رضا شاه بعد از سفر به ترکیه و مشاهده ی تحول اروپایی آن ها و در راستای تمامی تغییراتی که در ایران ایجاد کرد، به کشف حجاب زنان نیز پرداخت و آن را مسأله ای جدّی می دانست؛ زیرا با وجودِ تمام تعصبات ایرانی سنتی مردم و مخالفت روحانیون و متدینین، وی قرص و محکم بر سر عقاید خود ایستاد و حتی به زور سر نیزه مردم را وادار به این کار کرد؛ حتی در خاطرات همسرش آمده که سخت ترین چیز برای رضا شاه این بوده که او بدون روسری و حجاب در بین مردان غریبه حاضر شود اما با وجود این به خاطر ایران و پیشرفت آن، چنین سختیی را تحمل کرد؛ ولی با وجود تمام فعالیت های بارز رضاخان در این زمینه، باید حرکت او را ادامه حرکتی چندین و چند ساله دانست که در واقع زمینه سازی های قبلی این جرأت و جسارت را به او داد که چنین بی پرده عمل کند. در ادامه هم پسر وی چنان که خود گفته است: « در زمان پدرم زنان نمی فهمیدند و باید به زور چادر از سرشان می کشیدیم ولی امروز می فهمند و خود حجاب را کنار می گذارند » کار پدر را با آسانی بیش تری انجام داد. به هر حال انقلاب اسلامی با ظهور امام خمینی (رحمت الله علیه) ظاهر شد و تفکر ژرف امام (رحمت الله علیه) بر تفکر ساده لوحانه ی این پدر و پسر فائق آمد ولی همان دست های نامرئی کشف حجاب رضاخانی (جنگ نرم)، از پا ننشسته و کار را تا بدین جا که می بینید نرم نرمک پیش برده اند.
کلید واژه
شیوه: راه و روش، طریقه
مبارزه: نبرد کردن با یکدیگر
حجاب: پرده، چادر، روبند، چیزی که مانع دو چیز دیگر باشد.
کشف: آشکار ساختن، برهنه کردن

پهلوی اول: زمان رضا شاه پهلوی

اشتراک گذاری این مطلب!

ادامه »

افسردگی ، عوامل ، پیامدهای ، پیشگیری و درمان آن

 

مقدمه
افسردگی اختلالی است که بر تفکر، خلق، احساسات و رفتار و سلامت جسمی شما تأثیر می گذارد.
پیش از این عقیده بر این بود که «تمام آن در سر شماست» و اگر واقعاً تلاش کنید می توانید خود را از آن رها کنید. امروزه پزشکان می دانند که افسردگی نوعی ضعف نیست و شما به تنهایی نمی توانید آن را درمان کنید. افسردگی یک اختلال پزشکی با زمینه شیمیایی و یا زیست شناسی است. گاهی اوقات یک زندگی پراسترس محرکی برای افسردگی می شود. در سایر موارد به نظر می رسد که افسردگی بدون یک علت تعیین شده مشخص و بطور خودبخودی روی می دهد.
افسردگی، بدون توجه به علت آن چیزی بیش از یک حالت محزون و با یک خمودگی در آماتیک است. افسردگی می تواند تنها یک بار در زندگی فرد اتفاق بیفتد. به هر حال اغلب به ضورت حملات تکراری در طول زندگی با دوره های بدون افسردگی در بین آن ها اتفاق می افتد و یا می تواند وضعیتی مزمن باشد که نیازمند یک درمان پیوسته در طی زندگی باشد. این اختلال بیش از 18 میلیون آمریکایی را در تمام سنین و نژادها مبتلا کرده است.
داروهایی که در دسترس هستند، حتی در مورد افسردگی های بسیار شدید ایمن و مؤثر هستند. با درمان مناسب، بسیاری از افرادی که افسردگی شدید دارند، در عرض چند هفته بهبود می یابند ومی توانند به فعالیت های طبیعی روزانه خود باز گردند.

اشتراک گذاری این مطلب!

ادامه »

بررسی مفهوم برکت در آیات و روایات

زهرا مهدوی
چکیده:
از مهم­ترین خواسته­ های بشر « خیر » و « برکت » است که همه­ ی انسان­ها با هر عقیده و اندیشه­ ی دینی خواستار این دو در زندگی خویش هستند و در محاورات روزمره­ی خودشان از این کلمات « خیر و برکت » استفاده می­ کنند.
در این تحقیق سعی شده است با بررسی اجمالی مفهوم برکت در آیات و روایات، اهمیت و ضرورت برکت و اسباب و عوامل آن از دیدگاه قرآن و روایات و  در زندگی ما انسان­ها بررسی شود. این تحقیق شامل سه بخش می­باشد و هر بخش آن دارای دو فصل است. بخش اول آن بعد از کلیات، به بحث مفهوم­شناسی درباره­ی دو کلمه « خیر و برکت » پرداخته است و کلمات خیر و برکت را در لغت و اصطلاح تعریف کرده ­ایم.
و در بخش دوم آن به بیان این مطلب پرداخته که منشأ و سرآغاز همه­ ی خیرات و برکات در نظام آفرینش، خداوند متعال است و همه­ ی آفریده­ ها چه بدانند و چه ندانند و چه بخواهند و چه نخواهند، به اندازه­ ی ظرفیت و شایستگی خود از برکات الهی برخوردار می­ شوند و همچنین ورود برکت به زندگی انسان به عواملی بستگی دارد (چه مادی چه معنوی) که این دو مقوله با هم در ارتباط هستند و جدای از هم نیستند. علاوه بر این برکت مصادیق فراوانی دارد که ما به چند مورد مهم آن در این بخش اشاره کرده ­ایم.
در بخش سوم آن به بررسی عوامل برکت زا (چه مادی، چه معنوی) و برکت­ زدا پرداخته­ شده است این­که انسان می ­تواند با انجام ندادن بعضی از اعمال و رفتار، موجب افزایش روزی خود و خانواده ­اش شود و با انجام دادن بعضی دیگر از اعمال و رفتار موجب کاهش روزی خود شود. امید است که همه­ ی ما انسان­ها از برکت­ها و موهبت­های الهی برخوردار شویم.
 
کلید واژه­ ها: برکت، وسعت، مبارک، خیر، رحمت، قرآن، فضل.

اشتراک گذاری این مطلب!

ادامه »

تهاجم فرهنگی

عاطفه کیوانلو

چکیده :

 تهاجم مصدر باب تفاعل از مصدر ثلاثی مجرد « هجوم» به معنی : یورش و حمله گرفته شده است .

فرهنگ در لغت نامه های قدیم را عقل و دانش و اخلاق و فضیلت ، علم ادب و تربیت و تعلیم، بزرگی و فرزانگی ، هنر و معرفت ، فرهنگ انواع مختلفی دارد از جمله : فرهنگ الهی و فرهنگ مادی می باشد .

تهاجم فرهنگی یک مجموعه سیاسی یا اقتصادی برای اجرای مقاصد خاص خود و اسیر کردن یک ملت به بنیان های فرهنگی آن ملت هجوم می برند آنها همه ی چیزهای تازه ای را که وارد این کشور می کنند به مرور به قصد جایگزین کردن آنها با فرهنگ و باورهای ملی آن ملت است که نام این تهاجم فرهنگی است .

انواع تهاجم داریم ، تهاجم نظامی ، تهاجم اقتصادی ، تهاجم فرهنگی و از همه بدتر تهاجم فرهنگی می باشد که آرام و آهسته و بی صدا وارد می شود و فرهنگ ها را تغییر می دهد .

موقعیت جغرافیایی ایران به گونه ای است که آسیای دور ، خاورمیانه و آسیای میانه و شبه قاره هند و بطور کلی حوزه های گوناگون فرهنگی و تمدن آسیا را به قاره اروپا متصل می کند و این موقعیت باعث شده که ایران در مسیر وزش توفان های سیاسی و فرهنگی قرار گیرد .

 

راه های مقابله با تهاجم فرهنگی :

1-  استفاده از همه ابزارهای ممکن برای دفاع فرهنگی ، 2- تقویت ایمان و تقوی در افراد جامعه 3- پیش گیری از نفوذ عوامل فرهنگی دشمن ،4- شناخت فرهنگی و اهداف دشمن در تهاجم فرهنگی ، 5- تقویت بینش دینی و سیاسی

کلید واژه ها :

فرهنگ : کلیه رفتارهایی است که در زندگی اجتماعی آموخته شده و از طریق گوناگون بین ملت های مختلف انتقال پیدا می کند .

تهاجم : مصدر باب تفاعل از مصدر ثلاثی مجرد . یورش و حمله گرفته شده است .

تبادل فرهنگی : تبادل فرهنگی که همان ارتباط منطقی درست فرهنگ هاست .

اشتراک گذاری این مطلب!

ادامه »

صفحات: 1· 2

مکتب علمی امام جواد علیه السلام

مى‏ دانیم كه یكى از ابعاد بزرگ زندگى ائمه ما، بعد فرهنگى آنها است. این پیشوایان بزرگ هركدام درعصر خود فعالیت فرهنگى داشته در مكتب خویش شاگردانى تربیت مى‏ كردند و علوم و دانشهاى خود را توسط آنان در جامعه منتشر مى ‏كردند، اما شرائط اجتماعى و سیاسى زمان آنان یكسان نبوده است، مثلا در زمان امام باقرعلیه السلام و امام صادق علیه السلام شرائط اجتماعى مساعد بود و به همین جهت دیدیم كه تعداد شاگردان و راویان حضرت صادق علیه السلام بالغ برچهار هزار نفر مى‏ شد، ولى از دوره امام جواد تا امام عسكرى علیه السلام به دلیل فشارهاى سیاسى و كنترل شدید فعالیت آنان از طرف دربار خلافت، شعاع فعالیت آنان بسیار محدود بود و ازاین‏ نظر تعداد راویان و پرورش یافتگان مكتب آنان نسبت ‏به زمان حضرت صادق علیه السلام كاهش بسیار چشمگیرى را نشان مى‏ دهد.

بنابراین اگر مى ‏خوانیم كه تعداد راویان و اصحاب حضرت جوادعلیه السلام قریب صد و ده نفر بوده ‏اند (1) و جمعاً 250 حدیث از آن حضرت نقل شده ، نباید تعجب كنیم، زیرا از یك سو، آن حضرت شدیداً تحت مراقبت و كنترل سیاسى بود و از طرف دیگر، زود به شهادت رسید و به اتفاق نظر دانشمندان بیش از بیست و پنج‏ سال عمر نكرد!

 

اشتراک گذاری این مطلب!

صفحات: 1· 2

بررسی مسئله دنیا گرایی وآثارآن درآیات وروایات

فیروزه اکبری

     تحقیق پیش رو، بررسی مسئله دنیا گرایی وآثار دنیا گرایی از منظر آیات وروایات می باشد. هدف از این موضوع شناساندن سیمای دنیا گرایان و آشنایی با مفاسد دنیاگرایی برای رهایی از این رذیله می باشد. دنیا گرایان با خصوصیاتی مانند، مال دوستی، جاه طلبی، خنده و خواب فراوان وآرزوهای بلند و دست نیافتنی و... شناخته می شوند. مفاسدی که از دنیا گرایی گریبان انسان را می گیرد، دشمنی با آخرت، خواب غفلت، کوردلی، عدم بصیرت و... می باشد که با تصفیه نفس و پالایش روح از طریق زهد ویاد آخرت و مرگ می توان به مقابله با این مفاسد پرداخت. این تحقیق به صورت کتابخانه ای و به روش توصیفی وتحلیلی گردآوری شده ودر تدوین این تحقیق بیشتر از منابع روایی واخلاقی مورد استفاده قرار گرفته است. بحث های مقدماتی بحث دنیا ودنیا گرایی، سیمای دنیا گرایان که همان ویژگی های دنیا گرایان محسوب می شود، بحث دنیا درآینه آیات وروایات، اوصاف دنیا و ویژگی های دنیای مذموم و ممدوح ، خطر دنیا گرایی وراه های برون رفت ازآن که شامل آثار ومفاسد دنیا گرایی و راه های درمان آن، از جمله مباحثی است که دراین پژوهش به آن پرداخته شده است. دربیان نتایج این پژوهش می توان گفت: منظور از دنیا گرایی تمایلات فطری و طبیعی نیست بلکه منظور علاقه ، تعلق و وابسته بودن به امور مادی ودنیوی ودر اسارت آن ها بودن است که این با توقف ورکود همراه است.با این توصیف هرآن چه که انسان را از خدا دور کند ناپسند است و این می شود دنیا ودل بستگی به دنیا که این رذیله ای است اخلاقی و مذموم است.

کلیدواژه:دنیا، دنیاگرایی،دنیای مذموم، دنیای ممدوح.

 

اشتراک گذاری این مطلب!

ادامه »

صفحات: 1· 2

آرامش از ديدگاه قرآن

 

چكیده :

       آرامش و طمانینه یعنی انسان در عزم و اراده خود استقرار و آرامش داشته و هیچگونه اضطراب و نگرانی به خود راه ندهد. قرآن كریم در میان امواج نگرانیها و اضطرابها ذكر خدا، الا بذكر الله تطمئن القلوب را به عنوان برترین داروی آرام‌بخض و شفا دهنده قلبها معرفی می‌كند و پروردگار آن را از خلوص ایمان و از مواهب بزرگ خود شمرده است ، تمام ناآرامیها و اضطرابها با یاد خدا مهار می‌گردند، ایمان راسخ و محكمی كه از مطالعه ریزه‌كاریها و اسرار شگفت‌انگیز این جهان پهناور سرچشمه می‌گیرد قلبها را لبریز از عشق و نشاط، آرامش و اطمینان می‌كند، انسان در پرتو بندگی خداوند از قید بندگی غیر او آزاد می‌گردد و هنگامی كه با آن وجود لایتناهی آشنا می‌شود همه چیز جز او در نظرش كوچك می‌شود، به همین دلیل هرگز بخاطر از دست دادن چیزی، روح او دستخوش طوفانهای اضطراب و نگرانی نمی‌گردد. در این پژوهش پس از بحثهای مقدماتی، ویژگیهای آرامش ، عوامل و اسباب حصول آرامش و عواملی كه باعث سلب آرامش می‌شوند با استفاده از آیات قرآنی و احادیث مورد بررسی قرار گرفته و قریب بیست عامل جهت حصول آرامش و ده اسباب سلب آرامش بر شمرده است .[1]

كليد واژه : قرآن ، اطمينان قلب، آرامش اعتقادي ، آرامش رواني،اضطراب و پريشاني

اشتراک گذاری این مطلب!

صفحات: 1· 2

وبلاگ مدرسه ( محبان جعفریه شاهرود )